Juges / Chap.20 :34

"Ainsi dix mille soldats d’élite, de tout Israël, arrivèrent en face de Guibéa. Il y eut une bataille acharnée, mais les Benjaminites ne se rendaient pas compte du désastre qui allait les frapper."

La Clarté

Dix mille soldats d'élite israélites arrivent face à Guibéa, engageant une bataille acharnée. Les Benjaminites, pris au dépourvu par la ruse, ne réalisent pas l'ampleur du désastre imminent qui va les frapper.

L'Action

L'arrogance et le manque de discernement peuvent aveugler face aux dangers réels, soulignant l'importance de l'humilité, de la vigilance et de la capacité à évaluer correctement une situation.

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Puis, pour le troisième jour consécutif, ils allèrent attaquer les hommes de Benjamin et, comme les fois précédentes, ils se rangèrent en ordre de bataille en face de la localité.

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Les Benjaminites sortirent pour les combattre et se laissèrent entraîner loin de Guibéa. Comme les autres fois, ils se mirent à tuer des soldats israélites et firent une trentaine de victimes, en pleine campagne, sur le chemin de Béthel et sur celui de Guibéa.

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Ils pensaient avoir battu les Israélites comme ils l’avaient fait précédemment. Mais les Israélites avaient décidé de fuir et d’attirer les Benjaminites sur des chemins de campagne, loin de Guibéa.

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Les troupes israélites quittèrent ensuite les différents points où elles se trouvaient pour se regrouper à Baal-Tamar, tandis que les hommes postés près de la ville surgissaient soudain de leurs cachettes, du côté de la plaine de Guéba.

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Le Seigneur mit les Benjaminites en déroute devant les Israélites qui tuèrent ce jour-là vingt-cinq mille cent de leurs soldats.

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Les Benjaminites comprirent alors qu’ils étaient perdus. Les Israélites avaient cédé du terrain aux Benjaminites parce qu’ils comptaient sur l’intervention des soldats cachés autour de Guibéa.

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Ces derniers s’avancèrent rapidement vers la localité, ils l’envahirent et massacrèrent les habitants.

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Ils avaient convenu d’un signal avec le reste des Israélites: ils devaient faire monter un nuage de fumée au-dessus de la localité.

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Le livre des Juges décrit une période cyclique de l'histoire d'Israël : infidélité, oppression, repentance, délivrance par un "juge" charismatique. Des figures comme Déborah, Gédéon et Samson illustrent la fragilité humaine contrastant avec la patience divine. Le livre se conclut sur un état de chaos moral annonçant le besoin d'une royauté.

Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 1200–1020 av. J.-C.