Les Sichémites financent Abimélek avec de l'argent du temple idolâtre de Baal-Berith, et il utilise ces fonds pour recruter des mercenaires sans scrupules, révélant sa nature violente et opportuniste.
Se méfier des leaders qui utilisent des moyens douteux et des fonds sacrés pour leurs ambitions personnelles.
Dans ce chapitre
Voir tout →Abimélek, fils de Yeroubaal, c’est-à-dire Gédéon, se rendit à Sichem pour parler avec ses oncles maternels et toute la famille de sa mère. Il leur dit:
2«Allez demander aux citoyens de la ville s’ils préfèrent être gouvernés par les soixante-dix fils de Yeroubaal ou par un seul homme. Et rappelez-vous que je suis de votre famille.»
3Les oncles d’Abimélek allèrent répéter ses paroles aux citoyens de Sichem. Ceux-ci décidèrent de prendre parti pour lui parce qu’il était un des leurs.
5Il se rendit dans la maison de son père à Ofra et, là, il tua ses frères, les soixante-dix fils de Yeroubaal, sur le même rocher. Seul Yotam, le plus jeune d’entre eux, en réchappa, car il s’était caché.
6Les citoyens de Sichem et toute la population de Beth-Millo se rassemblèrent. Ils se rendirent au chêne de Sichem, à côté de la pierre dressée, et proclamèrent Abimélek roi.
7Yotam en fut informé. Il monta au sommet du mont Garizim et s’écria, aussi fort qu’il put: «Écoutez-moi, gens de Sichem, si vous voulez que Dieu vous écoute!
8«Un jour, les arbres décidèrent de se choisir un roi. Ils dirent à l’olivier: “Règne sur nous!”
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"C’est pourquoi, mes chers amis, gardez-vous du culte des idoles."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Juges
Ancien Testament
Le livre des Juges décrit une période cyclique de l'histoire d'Israël : infidélité, oppression, repentance, délivrance par un "juge" charismatique. Des figures comme Déborah, Gédéon et Samson illustrent la fragilité humaine contrastant avec la patience divine. Le livre se conclut sur un état de chaos moral annonçant le besoin d'une royauté.