Abimélek organise une nouvelle embuscade, divisant ses troupes pour attaquer les Sichémites alors qu'ils sont vulnérables dans les champs.
Ne pas baisser sa garde et être conscient des dangers potentiels dans les moments de routine.
Dans ce chapitre
Voir tout →Gaal sortit alors de la ville à la tête des Sichémites, et il livra bataille à Abimélek.
40Abimélek le força à s’enfuir et le poursuivit. Beaucoup d’hommes furent mortellement blessés avant même d’atteindre la porte de la ville.
41Abimélek alla s’installer à Arouma tandis que Zéboul chassait Gaal et ses frères de Sichem, en leur interdisant d’y revenir.
42Le jour suivant, les gens de Sichem s’apprêtèrent à se rendre dans les champs, et Abimélek en fut informé.
44Abimélek et son groupe se hâtèrent de prendre position à la porte de la ville, pendant que les deux autres groupes s’attaquaient aux gens dans la campagne et les massacraient.
45Abimélek poursuivit l’offensive durant toute la journée et s’empara de la ville; il en tua les habitants, la détruisit entièrement et répandit du sel sur son emplacement.
46Lorsque les habitants de Migdal-Sichem l’apprirent, ils se rendirent tous dans la salle aménagée sous le temple de Baal-Berith.
47On informa Abimélek qu’ils s’étaient réfugiés à cet endroit.
Sur le même thème
Explorer →"Allons, déclare le Seigneur, à l’assaut contre ces gens sans souci, qui croyaient vivre en sécurité, qui n’ont ni porte ni serrure, et qui vivent à l’écart!"
"Tes fortifications sont toutes comme des figues déjà mûres: dès qu’on secoue le figuier, elles tombent dans la bouche de qui veut les manger."
"Ceux qui m’en veulent sans raison m’ont pourchassé comme un oiseau."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Juges
Ancien Testament
Le livre des Juges décrit une période cyclique de l'histoire d'Israël : infidélité, oppression, repentance, délivrance par un "juge" charismatique. Des figures comme Déborah, Gédéon et Samson illustrent la fragilité humaine contrastant avec la patience divine. Le livre se conclut sur un état de chaos moral annonçant le besoin d'une royauté.