Jérémie reconnaît que l'être humain n'est pas maître de son avenir et n'a pas le pouvoir d'orienter sa propre vie. C'est une déclaration d'humilité face à la souveraineté divine.
Acceptez l'humilité de votre condition humaine. Vous ne contrôlez pas tout, et il est sage de reconnaître la souveraineté d'une puissance supérieure dans l'orientation de votre vie.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Hélas, quel désastre pour moi, s’écrie Jérusalem! Ma blessure est inguérissable. Je me disais: ce n’est pas grave, je supporterai mon mal.
20Mais ma tente est ravagée, ses cordes sont toutes arrachées. Je n’ai plus d’enfants, ils sont partis. Je n’ai plus personne pour redresser ma tente et me rétablir un abri.» Jérémie
21C’est la faute des dirigeants: ils ont été stupides, ils n’ont pas consulté le Seigneur. C’est pourquoi ils ont échoué, et ceux dont ils avaient la charge sont tous dispersés.
22Écoutez cette rumeur; elle approche: c’est un grand bouleversement qui arrive du nord; il va réduire les villes de Juda en un désert sinistre, en un repaire de chacals.
24Seigneur, corrige-moi, mais avec mesure et non pas avec colère, sinon tu me réduirais à rien.
25Emporte-toi plutôt contre ces étrangers qui t’ignorent, contre ces populations qui ne te rendent aucun culte. Car ils pillent ton peuple, ils le pillent jusqu’au bout, ils dévastent son domaine.
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Explorer →"il a demandé: “Qui veut aller donner à Achab, roi d’Israël, la mauvaise idée d’attaquer Ramoth de Galaad, afin qu’il y soit tué?” Quelqu’un a proposé ceci, un autre cela."
"Peuples, vous avez beau faire alliance, c’est la terreur qui vous attend. Soyez attentifs, vous les pays lointains: Vous pouvez bien vous armer, la terreur vous attend. Oui, vous pouvez bien vous armer, la terreur vous attend."
"Finis-en avec eux, dans ta fureur, finis-en, et qu’on ne les voie plus! Alors on saura jusqu’au bout du monde qu’il y a un Dieu souverain en Israël. Pause"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.