Jérémie reçoit la signification de la parabole de la ceinture de lin, expliquant le message divin.
Être attentif aux explications et aux interprétations des symboles pour en tirer des leçons.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Prends cette ceinture et rends-toi au torrent du Fara. Tu la cacheras là-bas dans une fente de rocher.»
5Je me rendis donc au Fara et j’y cachai la ceinture, comme le Seigneur me l’avait ordonné.
6Au bout d’un temps assez long, le Seigneur me dit: «Retourne au Fara et prends-y la ceinture que je t’avais commandé de cacher.»
7Je retournai donc au Fara, dégageai la ceinture et la repris à l’endroit où je l’avais cachée. Je constatai qu’elle était pourrie, complètement hors d’usage.
9«Voici ce que déclare le Seigneur: Je ferai subir le même sort à ce qui fait la fierté de Juda, la grande fierté de Jérusalem.
10C’est en effet un peuple mauvais, qui refuse d’écouter ce que je dis. Il a suivi son intention de s’attacher à d’autres dieux, en leur rendant un culte et en s’inclinant devant eux. Eh bien, que ce peuple ait le sort de cette ceinture complètement hors d’usage!
11Comme un homme qui s’attache une ceinture autour des reins, dit le Seigneur, je m’étais attaché le royaume d’Israël et le royaume de Juda, pour leur confier ma réputation, pour qu’ils soient mon peuple, mon titre de gloire, ma parure. Mais ils ne m’ont pas écouté.»
12«Va leur dire: “Voici ce que déclare le Seigneur, le Dieu d’Israël: Une cruche est faite pour contenir du vin.” S’ils répliquent: “C’est évident, nous le savons bien”,
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"Le Seigneur m’adressa la parole:"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.