Le Seigneur instruit Jérémie de répondre à ceux qui demandent 'Quel est le fardeau du Seigneur?' que c'est eux-mêmes qui sont un fardeau pour Dieu, et qu'il s'en débarrassera.
Réfléchissez à la manière dont vos actions peuvent être un fardeau pour les autres ou pour Dieu, et cherchez à alléger ce poids par la repentance.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ma parole est comme un feu, comme un puissant marteau qui brise le rocher.
30«C’est pourquoi, déclare le Seigneur, je vais m’attaquer aux prophètes, qui se volent mes paroles l’un à l’autre.
31Oui, déclare le Seigneur, je vais m’attaquer à ces soi-disant prophètes, qui confondent leur parole avec la mienne.
32Je vais m’attaquer à ceux qui font état de prétendues visions prophétiques. En les racontant ils égarent mon peuple par leurs mensonges prétentieux. Moi, je ne leur ai confié aucune mission, je ne leur ai donné aucun ordre. Ils n’apportent donc aucune aide à mon peuple, déclare le Seigneur.»
34Si un prophète, un prêtre, ou n’importe qui parle d’un fardeau imposé par le Seigneur, j’interviendrai contre lui et contre sa famille.
35Ce que vous devez vous demander l’un à l’autre, c’est: “Qu’a répondu le Seigneur?” ou “Qu’a dit le Seigneur?” –
36Quant à l’expression «fardeau imposé par le Seigneur», on ne doit plus la mentionner. La parole du Seigneur est-elle un fardeau pour l’homme? Non, bien sûr! Mais en parlant ainsi on falsifie la parole du Dieu vivant, le Seigneur de l’univers, le Dieu d’Israël. –
37Oui, ce qu’il faut demander à un prophète, c’est: “Que t’a répondu le Seigneur, que t’a-t-il dit?”
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.