Jérémie demande au roi Sédécias quelle faute il a commise pour être emprisonné. Il cherche à comprendre la raison de son traitement injuste, soulignant son innocence.
Défendez votre innocence face à l'injustice. Cherchez à comprendre les raisons des traitements inéquitables, même si les réponses ne sont pas satisfaisantes.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Ce n’est pas vrai, répondit Jérémie; je ne passe pas du tout aux Babyloniens.» Mais Iria n’admit pas ces explications, il l’arrêta et le conduisit à ses chefs;
15ceux-ci se mirent en colère contre Jérémie et le frappèrent; puis ils l’enfermèrent dans la maison du secrétaire d’État Yonatan, dont on avait fait une prison.
16Jérémie fut mis dans un cachot voûté. Il y était depuis longtemps,
17quand le roi Sédécias envoya quelqu’un le chercher, pour pouvoir l’interroger en secret dans son palais. «As-tu un message du Seigneur pour moi? lui demanda-t-il.» – «Oui, répondit Jérémie; le voici: “Tu seras livré au roi de Babylone.”»
19Et que sont devenus vos prophètes, qui vous prédisaient que le roi de Babylone ne viendrait pas s’attaquer à vous ni à ce pays?»
20Enfin Jérémie ajouta: «Et maintenant, Monseigneur le Roi, je te prie d’écouter la supplication que je te présente: Ne me renvoie pas chez le secrétaire d’État Yonatan, sinon j’y mourrai.»
21Alors le roi Sédécias ordonna qu’on mette Jérémie dans la cour de garde et qu’on lui donne chaque jour un pain rond de la rue des Boulangers, tant qu’il y aurait du pain dans la ville. C’est ainsi que Jérémie resta dans la cour de garde.
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Explorer →"Du haut du ciel, Dieu manifeste sa colère contre tout péché et tout mal commis par les humains qui, par leurs mauvaises actions, étouffent la vérité."
"Alexandre le forgeron a très mal agi à mon égard; le Seigneur le traitera selon ce qu’il a fait."
"Dès lors, qui osera contester mon bon droit? Je suis prêt, si j’ai tort, à me taire et mourir."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.