Le roi Sédécias envoie Youkal et le prêtre Sefania auprès de Jérémie pour lui demander de prier le Seigneur en leur faveur. C'est un signe de détresse, mais aussi d'une foi superficielle, car ils n'ont pas écouté ses avertissements précédents.
Dans les moments de détresse, cherchez la prière et l'intercession. Cependant, assurez-vous que votre foi est profonde et que vous êtes prêt à écouter et à obéir, pas seulement à demander de l'aide.
Dans ce chapitre
Voir tout →Nabucodonosor, roi de Babylone, avait installé Sédécias, un fils de Josias, comme roi dans le pays de Juda. Sédécias avait donc remplacé Konia, fils de Joaquim.
2Mais ni lui, ni ses officiers, ni les citoyens de Juda n’écoutèrent les avertissements que le Seigneur leur adressait par l’intermédiaire du prophète Jérémie.
4A cette époque, on n’avait pas encore mis Jérémie en prison; il pouvait donc aller et venir librement.
5D’autre part, l’armée du Pharaon était sortie d’Égypte. Les Babyloniens, qui étaient en train d’assiéger la ville de Jérusalem, avaient appris cette nouvelle et s’étaient retirés à quelque distance de Jérusalem.
6Alors le prophète Jérémie reçut cette parole du Seigneur:
7«Voici ce que déclare le Seigneur, Dieu d’Israël: “Allez dire au roi de Juda, qui vous a envoyés pour me consulter: l’armée du Pharaon, qui était sortie pour vous secourir, a fait demi-tour et rentre chez elle, en Égypte.
Sur le même thème
Explorer →"Mais Jésus n’avait pas confiance en eux, parce qu’il les connaissait tous très bien."
"Tu vas avoir un fils. Tu l’appelleras Ismaël, car le Seigneur a entendu ton cri de détresse."
"La détresse et l’angoisse frapperont tous ceux qui font le mal, les Juifs d’abord, mais aussi les non-Juifs."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.