Sédécias anticipe la réaction de ses officiers, qui chercheront à extorquer des informations à Jérémie sous la menace, montrant la tension politique et la méfiance au sein de la cour.
Être conscient des pressions extérieures et des tentatives de manipulation, et se préparer à y faire face avec intégrité.
Dans ce chapitre
Voir tout →Mais si tu refuses de te rendre, voici ce qui t’arrivera et que le Seigneur m’a révélé:
22toutes les femmes, qui seront restées au palais royal, seront conduites aux officiers du roi de Babylone. Et elles feront sur toi cette chanson: “Ils t’ont bien mystifié, tes excellents amis! Quand tu es embourbé, ils te laissent tomber!”
23Oui, on conduira tes femmes et tes fils aux Babyloniens, et toi, tu ne leur échapperas pas davantage; le roi de Babylone te fera prisonnier et il détruira cette ville par le feu.»
24Alors Sédécias dit à Jérémie: «Si tu veux rester en vie, que personne ne sache rien de notre conversation.
26Mais tu leur répondras: “J’ai supplié le roi de ne pas me renvoyer dans la maison de Yonatan; je n’y survivrais pas.”»
27Les officiers supérieurs vinrent effectivement trouver Jérémie et l’interrogèrent. Mais Jérémie leur répondit comme le roi le lui avait ordonné. Alors ils le laissèrent tranquille, car personne n’avait pu entendre ce que le roi et Jérémie s’étaient dit l’un à l’autre.
28Jérémie resta donc dans la cour de garde jusqu’au jour où Jérusalem fut prise. Voici ce qui arriva quand Jérusalem fut prise:
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Explorer →"Balac envoya une nouvelle délégation, composée de chefs plus nombreux et plus importants que la première fois."
"Vers le soir, ils reviennent, comme une meute de chiens hurlants, et font le tour de la ville."
"Puis Festus déclara: «Roi Agrippa et vous tous qui êtes présents avec nous, vous voyez cet homme: toute la population juive est venue se plaindre de lui auprès de moi, aussi bien à Jérusalem qu’ici, en criant qu’il n’était plus digne de vivre."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.