Le prophète utilise une image poétique pour suggérer que Moab devrait fuir rapidement, car ses villes seront dévastées et vidées de leurs habitants, soulignant l'urgence de la fuite et la désolation à venir.
Reconnaître l'urgence de la situation et la nécessité de prendre des mesures rapides face au danger, sans hésitation.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les survivants sont en larmes, en suivant la montée de Louhith. A la descente de Horonaïm, on entend crier au désastre:
6“Fuyez d’ici, sauve-qui-peut! Restez dans le désert, comme l’âne sauvage.”
7Moab, tu te fiais à tes réalisations, à tes réserves. Mais te voilà pris, toi aussi! Ton dieu Kemoch part en exil avec tes prêtres et avec tes princes.
8Le destructeur passe de ville en ville, aucune n’est épargnée. Tout a péri dans la vallée, et le plateau est ravagé.» C’est ce qu’a dit le Seigneur.
10Que le Seigneur maudisse tous ceux qui font son travail avec mollesse et privent son épée de sang!
11«Depuis sa jeunesse Moab vivait sans souci: il n’avait jamais été déporté. Il restait tranquille, comme un vin qui a le temps de laisser déposer sa lie. On ne l’avait jamais transvasé, il avait conservé son goût et tout son arôme.
12«C’est pourquoi, déclare le Seigneur, un de ces jours je vais lui envoyer des gens pour le transvaser. Ils videront les jarres qui le contiennent et les mettront en pièces.
13Moab sera déçu par son dieu Kemoch, comme le royaume d’Israël a été déçu par le dieu de Béthel, en qui il avait mis toute sa confiance.
Sur le même thème
Explorer →"et lui demanda: «Agar, esclave de Saraï, d’où viens-tu et où vas-tu?» Elle répondit: «Je me suis enfuie de chez ma maîtresse.» –"
"Ils se faisaient face, le visage dirigé vers le couvercle, qu’ils protégeaient de leurs ailes déployées."
"ils frappèrent chacun un adversaire, si bien que les Syriens s’enfuirent et que les Israélites se mirent à les poursuivre. Quant à Ben-Hadad, il parvint à se sauver à cheval avec quelques autres cavaliers."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.