Ce verset introduit la prophétie concernant les Ammonites, interrogeant pourquoi leur dieu Milkom a annexé le territoire de Gad et pourquoi ils occupent des villes israélites, remettant en question leur légitimité.
Respectez les frontières et les droits des autres, et ne vous appropriez pas ce qui ne vous appartient pas.
Dans ce chapitre
Voir tout →C’est pourquoi le Seigneur déclare: «Je vais faire entendre les cris de guerre dans Rabba, la capitale ammonite. Elle ne sera bientôt plus qu’une butte déserte et sinistre, tandis que les villages voisins seront dévorés par le feu. Alors Israël reprendra ce qui lui appartenait.» Voilà ce que dit le Seigneur.
3Gens de Hèchebon, entonnez une complainte: «La ville d’Aï est dévastée.» Lancez des appels au secours, villages voisins de Rabba. Mettez la tenue de deuil, entonnez une complainte, errez çà et là dans les enclos: le dieu Milkom part en exil avec ses prêtres et avec ses princes.
4Ah, Rabba, fille rebelle! tu te vantais de ta vallée, de ta luxuriante vallée; tu te fiais à tes réserves. «Qui oserait m’attaquer?», demandais-tu.
5«Eh bien, déclare le Seigneur, le Dieu de l’univers, j’introduis chez toi la panique; elle vient de tous les environs. Vous serez tous chassés droit devant vous, et il n’y aura personne pour regrouper les fuyards.
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Explorer →"Il adora Astarté, la déesse des Sidoniens, et Milkom, l’ignoble dieu des Ammonites;"
"David prit la couronne qui se trouvait sur la tête de la statue du dieu ammonite Milkom. On constata que cette couronne d’or pesait plus de trente kilos, et portait une pierre précieuse, qui fut placée sur la couronne royale de David. En outre on emporta de la ville un très abondant butin."
"A cette époque, Salomon aménagea un lieu sacré, sur la colline en face de Jérusalem, pour Kemoch, l’ignoble dieu des Moabites; il en fit aussi aménager un pour Milkom, l’ignoble dieu des Ammonites."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.