Le Seigneur confirme l'infidélité des deux royaumes, Juda et Israël, justifiant ainsi les jugements à venir et soulignant leur culpabilité collective.
Soyez fidèle à vos engagements et à vos valeurs, car la trahison a des conséquences pour tous.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Jérusalem, pour quelle raison te pardonnerais-je? Tes fils m’ont abandonné, ils ont recours à des faux dieux pour faire leurs serments. Je leur avais donné tout le nécessaire, mais ils ont commis un adultère, ils se sont rués dans la prostitution.
8De gras étalons en rut, voilà ce qu’ils sont! Chacun pousse des hennissements vers la femme de son prochain.
9Ne faut-il pas que j’intervienne contre ces gens-là, déclare le Seigneur, et que je tire vengeance d’une pareille nation?
10Qu’on monte dans son vignoble en terrasses et qu’on y saccage tout – sans aller pourtant jusqu’à tout détruire! – Qu’on arrache les sarments, car ils ne m’appartiennent pas!
12Les gens de Juda ont renié le Seigneur, déclarant: «Il est sans pouvoir, le malheur ne nous atteindra pas, nous ne verrons ni guerre ni famine.
13Ses prophètes ne sont que du vent, ils n’ont reçu aucune parole de Dieu. Qu’il leur arrive ce qu’ils annoncent!»
14Voici donc ce que déclare le Seigneur, le Dieu de l’univers: «Puisque c’est là ce qu’ils disent, eh bien, Jérémie, le message que je te confie va être un feu, et ce peuple du bois que ce feu va dévorer.
15Quant à vous, gens d’Israël, déclare le Seigneur, je vais envoyer contre vous une nation qui vient de loin, une nation invincible, une nation des plus anciennes, dont la langue vous est inconnue et les mots incompréhensibles.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.