Ce verset détaille la bienveillance d'Évil-Mérodak envers Joakin. Non seulement il le libère, mais il lui accorde un traitement honorable, le plaçant au-dessus des autres rois captifs. Cela suggère une reconnaissance de son statut royal, même en exil.
Reconnaître que la gentillesse et la dignité peuvent être restaurées même après de longues périodes de souffrance.
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Voici le compte des gens que Nabucodonosor fit déporter: la septième année: 3 023 Judéens;
29la dix-huitième année de son règne: 832 personnes de Jérusalem;
30la vingt-troisième année Nebouzaradan, le chef des gardes, fit encore déporter 745 Judéens. Au total 4 600 personnes.
31Trente-sept ans après la déportation du roi Joakin de Juda, Évil-Mérodak devint roi de Babylone. Le vingt-cinquième jour du douzième mois de cette année-là, il accorda sa grâce à Joakin et le fit sortir de prison.
33Joakin fut autorisé à ne plus porter la tenue des prisonniers, et désormais il prit toujours ses repas à la table du roi de Babylone.
34C’est ainsi que chaque jour jusqu’à sa mort, Joakin reçut du roi de Babylone ce qui était nécessaire à son entretien.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Livre prophétique
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.
Auteur / Tradition
Jérémie, fils de Hilkija
Période
Env. 627–585 av. J.-C.