Il décrit la dévastation de Jérusalem (Mont Sion), autrefois un lieu sacré et prospère, maintenant désert et envahi par les animaux sauvages, symbolisant sa ruine complète.
Méditer sur les conséquences de la destruction et de la perte, et sur l'importance de préserver ce qui est sacré.
Dans ce chapitre
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14
Les vieux ont cessé de siéger au conseil et les jeunes de pincer leur guitare.
15Notre cœur a cessé d’être heureux, notre danse de joie s’est changée en deuil.
16C’en est fini de notre dignité! Quel malheur pour nous d’avoir trahi le Seigneur!
17Si nous sommes atteints jusqu’au cœur, si nos yeux se voilent de larmes,
19Mais toi, Seigneur, tu es roi pour toujours, tu règnes de siècle en siècle.
20Pourquoi nous oublierais-tu sans fin, nous abandonnerais-tu pour toute la vie?
21Ramène-nous à toi, Seigneur, pour que nous revenions vraiment à toi; renouvelle notre vie comme autrefois.
22Nous rejetterais-tu tout à fait? Nous en voudrais-tu à ce point?
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Ézékiel
1:15
"En les observant, je vis à côté de chacun d’eux une roue qui touchait terre."
Ésaïe
61:1
"Le Seigneur Dieu me remplit de son Esprit, car il m’a consacré et m’a donné pour mission d’apporter aux pauvres une bonne nouvelle, et de prendre soin des désespérés; de proclamer aux déportés qu’ils seront libres désormais et de dire aux prisonniers que leurs chaînes vont tomber;"
Esther
2:22
"Mardochée l’apprit, il en informa la reine Esther, qui transmit le fait au roi de la part de Mardochée."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lamentations
Ancien Testament
Poème de lamentation / Élégie
Les Lamentations sont cinq poèmes acrostiches pleurant la destruction de Jérusalem par Babylone. L'auteur exprime une douleur nationale et spirituelle déchirante, sans esquiver la réalité du désastre. Au cœur du livre jaillit néanmoins un acte de foi : "Les bontés de l'Éternel ne cessent point" (3:22).
Auteur / Tradition
Attribué à Jérémie (tradition)
Période
Env. 586 av. J.-C. (après la chute de Jérusalem)