Cette bénédiction finale exprime le souhait que la grâce divine accompagne ceux qui aiment Jésus-Christ d'un amour sincère et durable. L'amour inaltérable est la marque d'une foi authentique.
Cultivez un amour profond et constant pour Jésus-Christ, en vous confiant à sa grâce pour vous soutenir dans votre cheminement.
Dans ce chapitre
Voir tout →
20
Bien que je sois maintenant en prison, je suis l’ambassadeur de cette Bonne Nouvelle. Priez donc pour que j’en parle avec assurance, comme je le dois.
21Tychique, notre cher frère et collaborateur fidèle au service du Seigneur, vous donnera toutes les nouvelles qui me concernent, afin que vous sachiez ce que je deviens.
22Je vous l’envoie donc en particulier pour vous dire comment nous allons et pour vous réconforter.
23Que Dieu le Père et le Seigneur Jésus-Christ accordent à tous les frères la paix et l’amour, avec la foi.
Sur le même thème
Explorer →
Esdras
9:8
"Mais maintenant, pour un peu de temps, Seigneur notre Dieu, tu nous as manifesté ta grâce en permettant que quelques survivants de notre peuple reviennent s’installer dans ton territoire sacré; ainsi toi, notre Dieu, tu as redonné du rayonnement à nos regards, tu nous as rendu un peu de vie, au cœur de notre esclavage."
#Grâce
Actes des Apôtres
20:32
"«Et maintenant, je vous remets à Dieu et au message de sa grâce. Il a le pouvoir de vous faire progresser dans la foi et de vous accorder les biens qu’il réserve à tous ceux qui lui appartiennent."
Évangile selon Luc
7:42
"Comme ni l’un ni l’autre ne pouvaient le rembourser, il leur fit grâce de leur dette à tous deux. Lequel des deux l’aimera le plus?»"
#Grâce
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Éphésiens
Nouveau Testament
Épître / Théologie ecclésiale
Lettre au ton solennel et liturgique, Éphésiens déploie la vision cosmique de Paul sur le plan divin de salut : rassembler toutes choses en Christ. Elle développe une ecclésiologie profonde (l'Église comme Corps du Christ) et appelle les croyants à l'unité, à l'amour conjugal et à la lutte spirituelle en revêtant "l'armure de Dieu".
Auteur / Tradition
Paul (ou école paulinienne)
Période
Env. 60–62 apr. J.-C.