Ce verset décrit la nature divine et la prééminence du Christ : il est la manifestation visible de Dieu et le premier-né, signifiant sa supériorité sur toute la création.
Adorez Jésus-Christ comme la révélation parfaite de Dieu et reconnaissez sa suprématie sur toute chose.
Dans ce chapitre
Voir tout →Nous lui demandons de vous fortifier à tous égards par sa puissance glorieuse, afin que vous puissiez tout supporter avec patience.
12Remerciez avec joie Dieu le Père: il vous a rendus capables d’avoir part aux biens qu’il réserve dans le royaume de lumière à ceux qui lui appartiennent.
13Il nous a en effet arrachés à la puissance de la nuit et nous a fait passer dans le royaume de son Fils bien-aimé.
14C’est par lui qu’il nous a délivrés du mal et que nos péchés sont pardonnés.
16Car c’est par lui que Dieu a tout créé dans les cieux et sur la terre, ce qui est visible et ce qui est invisible, puissances spirituelles, dominations, autorités et pouvoirs. Dieu a tout créé par lui et pour lui.
17Il existait avant toutes choses, et c’est par lui qu’elles sont toutes maintenues à leur place.
18Il est la tête du corps, qui est l’Église; c’est en lui que commence la vie nouvelle, il est le Fils premier-né, le premier à avoir été ramené d’entre les morts, afin d’avoir en tout le premier rang.
19Car Dieu a décidé d’être pleinement présent en son Fils
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Colossiens
Nouveau Testament
Colossiens combat une "philosophie" menaçant la communauté en relativisant le rôle unique du Christ. En réponse, Paul déploie une christologie cosmique : Christ est "l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création" (1:15). Le salut ne vient que par lui, sans intermédiaires angéliques.