La raison de la gratitude de l'apôtre est la nouvelle de la foi des Colossiens en Jésus-Christ et de leur amour manifesté envers tous les autres croyants.
Laissez votre foi en Christ se manifester par un amour concret envers tous les croyants, servant ainsi de témoignage.
Dans ce chapitre
Voir tout →De la part de Paul, qui par la volonté de Dieu est apôtre de Jésus-Christ, et de la part de Timothée, notre frère.
2A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu à Colosses et qui sont nos fidèles frères dans la communion avec le Christ: Que Dieu notre Père vous accorde la grâce et la paix.
3Nous remercions toujours Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, quand nous prions pour vous.
5Quand le message de la vérité, la Bonne Nouvelle, est parvenu pour la première fois chez vous, vous avez appris ce que Dieu vous réserve dans les cieux: votre foi et votre amour sont fondés sur cette espérance.
6La Bonne Nouvelle se répand et porte des fruits dans le monde entier, tout comme elle l’a fait parmi vous depuis le jour où, pour la première fois, vous avez entendu parler de la grâce de Dieu et avez découvert ce qu’elle est véritablement.
7C’est Épaphras, notre cher compagnon de service, qui vous a donné cet enseignement; il travaille pour vous comme un fidèle serviteur du Christ.
8Il nous a informés de l’amour que l’Esprit Saint vous a donné.
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Explorer →"Voilà pourquoi, maintenant que j’ai entendu parler de votre foi dans le Seigneur Jésus et de votre amour pour tous les croyants,"
"Votre union avec le Christ vous donne-t-elle du courage? Son amour vous apporte-t-il du réconfort? Êtes-vous en communion avec le Saint-Esprit? Avez-vous de l’affection et de la bonté les uns pour les autres?"
"Enfin, ayez tous les mêmes dispositions et les mêmes sentiments; aimez-vous comme des frères, soyez bienveillants et humbles les uns à l’égard des autres."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Colossiens
Nouveau Testament
Colossiens combat une "philosophie" menaçant la communauté en relativisant le rôle unique du Christ. En réponse, Paul déploie une christologie cosmique : Christ est "l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création" (1:15). Le salut ne vient que par lui, sans intermédiaires angéliques.