"Mais quand Pierre vint à Antioche, je me suis opposé à lui ouvertement, parce qu’il avait tort."

La Clarté

Paul raconte qu'il a confronté publiquement Pierre à Antioche parce que ce dernier agissait de manière hypocrite, en contradiction avec la vérité de l'Évangile. Cela montre l'importance de défendre la vérité, même face à des figures d'autorité.

L'Action

Ayez le courage de défendre la vérité et de corriger les erreurs, même si cela signifie vous opposer à des personnes respectées, lorsque les principes fondamentaux sont en jeu.

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7

Au contraire, elles virent que Dieu m’avait chargé d’annoncer la Bonne Nouvelle aux non-Juifs, tout comme il avait chargé Pierre de l’annoncer aux Juifs.

8

Car Dieu a fait de moi l’apôtre destiné aux autres nations, tout comme il a fait de Pierre l’apôtre destiné aux Juifs.

9

Jacques, Pierre et Jean, qui étaient considérés comme les colonnes de l’Église, reconnurent que Dieu m’avait confié cette tâche particulière; ils nous serrèrent alors la main, à Barnabas et à moi, en signe d’accord. Ainsi, nous avons convenu tous ensemble que, pour notre part, nous irions travailler parmi les non-Juifs et qu’ils iraient, eux, parmi les Juifs.

10

Ils nous demandèrent seulement de nous souvenir des pauvres de leur Église, à Jérusalem, ce que j’ai pris grand soin de faire.

12

En effet, avant l’arrivée de quelques personnes envoyées par Jacques, il mangeait avec les frères non juifs. Mais après leur arrivée, il prit ses distances et cessa de manger avec les non-Juifs par peur des partisans de la circoncision.

13

Les autres frères juifs se comportèrent aussi lâchement que Pierre, et Barnabas lui-même se laissa entraîner par leur hypocrisie.

14

Quand j’ai vu qu’ils ne se conduisaient pas d’une façon droite, conforme à la vérité de la Bonne Nouvelle, j’ai dit à Pierre devant tout le monde: «Toi qui es Juif, tu as vécu ici à la manière de ceux qui ne le sont pas, et non selon la loi juive. Comment peux-tu donc vouloir forcer les non-Juifs à vivre à la manière des Juifs?»

15

Nous sommes, nous, juifs de naissance et non originaires d’autres nations qui ignorent la loi divine.

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Lettre aux Galates

Nouveau Testament

Épître / Plaidoyer théologique

La Galates est l'épître de la liberté chrétienne. Paul combat ceux qui obligent les chrétiens venus du paganisme à se faire circoncire. Il défend avec passion que le salut vient uniquement par la foi en Christ, et non par la Loi. "Il n'y a plus ni Juif ni Grec... vous êtes tous un en Jésus-Christ" (3:28).

Auteur / Tradition Paul de Tarse
Période Env. 49–55 apr. J.-C.