Le baptême symbolise l'union du croyant avec Christ, signifiant qu'ils ont 'revêtu' Christ, c'est-à-dire qu'ils ont pris son identité et bénéficient de tout ce qu'il a accompli.
Vivez en accord avec votre nouvelle identité en Christ, que vous avez reçue par le baptême, en manifestant les qualités et la vie qu'il vous offre.
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23
Avant que vienne le temps de la foi, la loi nous gardait prisonniers, en attendant que cette foi soit révélée.
24Ainsi, la loi a été notre surveillant jusqu’à la venue du Christ, afin que nous soyons rendus justes aux yeux de Dieu par la foi.
25Maintenant que le temps de la foi est venu, nous ne dépendons plus de ce surveillant.
26Car vous êtes tous enfants de Dieu par la foi qui vous lie à Jésus-Christ.
28Il n’importe donc plus que l’on soit juif ou non juif, esclave ou libre, homme ou femme; en effet, vous êtes tous un dans la communion avec Jésus-Christ.
29Si vous appartenez au Christ, vous êtes alors les descendants d’Abraham et vous recevrez l’héritage que Dieu a promis.
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Actes des Apôtres
16:33
"Le gardien les emmena à cette heure même de la nuit pour laver leurs blessures. Il fut aussitôt baptisé, ainsi que tous les siens."
#Baptême
Actes des Apôtres
8:38
"Puis il fit arrêter le char. Philippe descendit avec lui dans l’eau et il le baptisa."
#Baptême
Lettre aux Éphésiens
4:5
"Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême;"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Galates
Nouveau Testament
Épître / Plaidoyer théologique
La Galates est l'épître de la liberté chrétienne. Paul combat ceux qui obligent les chrétiens venus du paganisme à se faire circoncire. Il défend avec passion que le salut vient uniquement par la foi en Christ, et non par la Loi. "Il n'y a plus ni Juif ni Grec... vous êtes tous un en Jésus-Christ" (3:28).
Auteur / Tradition
Paul de Tarse
Période
Env. 49–55 apr. J.-C.