Paul souhaite être physiquement avec les Galates pour pouvoir adapter son discours et mieux comprendre leur situation, car il est très perplexe et ne sait plus comment les aborder par écrit.
Cherchez à comprendre les situations complexes avec empathie et, si possible, privilégiez la communication directe pour résoudre les malentendus.
Dans ce chapitre
Voir tout →Et maintenant, suis-je devenu votre ennemi parce que je vous dis la vérité?
17Il en est d’autres qui manifestent beaucoup d’intérêt pour vous, mais dont les intentions ne sont pas bonnes. Ce qu’ils veulent, c’est vous détacher de moi pour que vous leur portiez tout votre intérêt.
18Certes, il est bon d’être rempli d’intérêt, mais pour le bien, et cela en tout temps, non pas seulement quand je suis parmi vous.
19Mes enfants, je souffre de nouveau pour vous, comme une femme qui accouche, jusqu’à ce qu’il soit clair que le Christ est présent parmi vous.
21Dites-moi, vous qui voulez être soumis à la loi: n’entendez-vous pas ce que déclare cette loi?
22Il est écrit, en effet, qu’Abraham eut deux fils, l’un d’une esclave, Agar, et l’autre d’une femme née libre, Sara.
23Le fils qu’il eut de la première naquit conformément à l’ordre naturel, mais le fils qu’il eut de la seconde naquit conformément à la promesse de Dieu.
24Ce récit comporte un sens plus profond: les deux femmes représentent deux alliances. L’une de ces alliances, représentée par Agar, est celle du mont Sinaï; elle donne naissance à des esclaves.
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Explorer →"Alors Éliaquim, fils de Hilquia, Chebna et Yoa demandèrent à l’aide de camp assyrien: «Parle-nous en araméen, s’il te plaît, nous le comprenons. Évite de t’adresser à nous en hébreu, à cause de tous les gens qui sont sur la muraille en train de nous écouter.»"
"Chaque jour en parle au jour suivant, et chaque nuit l’annonce à celle qui la suit."
"Quand Dieu parle, il choisit tel moyen d’expression, ou tel autre, mais on n’y fait pas attention."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Galates
Nouveau Testament
La Galates est l'épître de la liberté chrétienne. Paul combat ceux qui obligent les chrétiens venus du paganisme à se faire circoncire. Il défend avec passion que le salut vient uniquement par la foi en Christ, et non par la Loi. "Il n'y a plus ni Juif ni Grec... vous êtes tous un en Jésus-Christ" (3:28).