Paul applique l'analogie aux croyants : avant Christ, ils étaient comme des enfants immatures, asservis aux 'forces spirituelles du monde' (principes élémentaires, systèmes religieux ou philosophies humaines).
Réfléchissez à votre passé et aux systèmes qui vous asservissaient. Appréciez la liberté que Christ vous a apportée de ces influences mondaines.
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En d’autres mots, voici ce que je veux dire: aussi longtemps qu’un héritier est mineur, sa situation ne diffère pas de celle d’un esclave, bien que théoriquement tout lui appartienne.
2En fait, il est soumis à des personnes qui prennent soin de lui et s’occupent de ses affaires jusqu’au moment fixé par son père.
4Mais quand le moment fixé est arrivé, Dieu a envoyé son Fils: il est né d’une femme et il a été soumis à la loi juive,
5afin de délivrer ceux qui étaient soumis à la loi, et de nous permettre ainsi de devenir enfants de Dieu.
6Pour prouver que vous êtes bien ses enfants, Dieu a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils, l’Esprit qui crie: «Abba, ô mon Père!»
7Ainsi, tu n’es plus esclave, mais enfant; et puisque tu es son enfant, Dieu te donnera l’héritage qu’il réserve à ses enfants.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Galates
Nouveau Testament
Épître / Plaidoyer théologique
La Galates est l'épître de la liberté chrétienne. Paul combat ceux qui obligent les chrétiens venus du paganisme à se faire circoncire. Il défend avec passion que le salut vient uniquement par la foi en Christ, et non par la Loi. "Il n'y a plus ni Juif ni Grec... vous êtes tous un en Jésus-Christ" (3:28).
Auteur / Tradition
Paul de Tarse
Période
Env. 49–55 apr. J.-C.