Paul reconnaît que même au sein de la communauté chrétienne, il y a des motivations mixtes. Certains prêchent le Christ par jalousie ou esprit de rivalité envers lui, tandis que d'autres le font avec de bonnes intentions.
Examinez vos propres motivations dans le service. Cherchez à agir par amour et non par jalousie ou esprit de compétition.
Dans ce chapitre
Voir tout →Vous serez riches des actions justes produites en vous par Jésus-Christ, à la gloire et à la louange de Dieu.
12Frères, je veux que vous le sachiez: ce qui m’est arrivé a contribué en réalité à la progression de la Bonne Nouvelle.
13C’est ainsi que tous, dans le palais du gouverneur ou ailleurs, savent que je suis en prison pour le service du Christ.
14En me voyant en prison, la plupart des frères ont gagné en confiance dans le Seigneur, de sorte que, de plus en plus, ils osent annoncer sans crainte la parole de Dieu.
16Ceux-ci agissent par amour, car ils savent que ma mission ici est de défendre la Bonne Nouvelle.
17Les autres annoncent le Christ dans un esprit de rivalité, leurs motifs sont troubles; ils pensent augmenter ma détresse de prisonnier.
18Peu importe! Que leurs intentions soient inavouables ou sincères, le Christ est de toute façon annoncé, et je m’en réjouis. Je continuerai même à m’en réjouir,
19car je sais que tout cela tournera à mon salut, grâce à vos prières et à l’aide que m’apporte l’Esprit de Jésus-Christ.
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Explorer →"Ils m’ont rendu jaloux avec des faux dieux, ils ont excité ma colère avec des idoles; eh bien, moi, je vais les rendre jaloux avec des gens qui ne sont pas un vrai peuple, j’exciterai leur colère avec une nation sans intelligence."
"Il possédait des troupeaux de moutons, de chèvres et de bœufs, et un grand nombre de serviteurs. Les Philistins furent jaloux d’Isaac."
"Quand les dix autres disciples entendirent cela, ils s’indignèrent contre les deux frères."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Philippiens
Nouveau Testament
Lettre la plus chaleureuse de Paul, écrite depuis la prison, Philippiens est un hymne à la joie paradoxale. Elle contient l'hymne christologique fondamental (2:6-11) sur le Christ qui s'abaisse et est exalté. "Je peux tout par celui qui me fortifie" (4:13) en est le verset emblématique.