Paul exprime clairement son désir personnel de mourir pour être en présence du Christ, qu'il considère comme l'option de loin supérieure. Cela révèle sa profonde communion et son espérance en l'au-delà.
Cultivez une espérance vivante en la vie éternelle avec le Christ, en vous rappelant que la mort n'est pas une fin mais un passage vers une meilleure réalité.
Dans ce chapitre
Voir tout →car je sais que tout cela tournera à mon salut, grâce à vos prières et à l’aide que m’apporte l’Esprit de Jésus-Christ.
20En effet, selon ce que j’attends et que j’espère vivement, je n’aurai aucune raison d’être honteux. Au contraire, maintenant comme toujours, avec une pleine assurance je manifesterai la grandeur du Christ par tout mon être, soit en vivant soit en mourant.
21Car pour moi, la vie c’est le Christ, et la mort est un gain.
22Mais si continuer à vivre me permet encore d’accomplir une œuvre utile, alors je ne sais pas que choisir.
24mais il est beaucoup plus important, à cause de vous, que je continue à vivre.
25Comme je suis certain de cela, je sais que je resterai, que je demeurerai avec vous tous pour vous aider à progresser et à être joyeux dans la foi.
26Ainsi, quand je me retrouverai auprès de vous, vous aurez grâce à moi d’autant plus sujet d’être fiers dans la communion avec Jésus-Christ.
27Seulement, conduisez-vous d’une manière conforme à la Bonne Nouvelle du Christ. Ainsi, que j’aille vous voir ou que je reste absent, je pourrai apprendre que vous demeurez fermement unis dans un même esprit, et que vous combattez ensemble d’un même cœur pour la foi fondée sur la Bonne Nouvelle.
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Explorer →"Quiconque met une telle espérance en lui se rend pur, comme Jésus-Christ lui-même est pur."
"Cette espérance ne nous déçoit pas, car Dieu a répandu son amour dans nos cœurs par le Saint-Esprit qu’il nous a donné."
"Réconfortez-vous donc les uns les autres par ces paroles."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Philippiens
Nouveau Testament
Lettre la plus chaleureuse de Paul, écrite depuis la prison, Philippiens est un hymne à la joie paradoxale. Elle contient l'hymne christologique fondamental (2:6-11) sur le Christ qui s'abaisse et est exalté. "Je peux tout par celui qui me fortifie" (4:13) en est le verset emblématique.