Inversement, la gloire, l'honneur et la paix seront accordés à tous ceux qui font le bien, qu'ils soient Juifs ou non-Juifs, montrant l'universalité de la récompense.
Cherchez à faire le bien, sachant que Dieu récompense la droiture sans distinction.
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et où il traitera chacun selon ce qu’il aura fait.
7Il donnera la vie éternelle à ceux qui s’appliquent à faire le bien et recherchent ainsi la gloire, l’honneur et la vie immortelle.
8Mais il montrera sa colère et son indignation à ceux qui se révoltent contre lui, s’opposent à la vérité et se soumettent au mal.
9La détresse et l’angoisse frapperont tous ceux qui font le mal, les Juifs d’abord, mais aussi les non-Juifs.
11car Dieu n’avantage personne.
12Tous ceux qui pèchent sans connaître la loi de Moïse, périront sans subir cette loi; mais tous ceux qui pèchent en connaissant la loi seront jugés selon cette loi.
13Car les êtres agréables à Dieu ne sont pas ceux qui se contentent d’écouter la loi, mais ceux qui la mettent en pratique.
14Quand des étrangers, qui ne connaissent pas la loi de Dieu, la mettent d’eux-mêmes en pratique, c’est comme s’ils la portaient au-dedans d’eux, bien qu’ils ne l’aient pas.
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Ésaïe
42:8
"Je suis le Seigneur, tel est mon nom. Je ne laisse pas à d’autres la gloire qui me revient, ni aux idoles l’honneur qui m’est dû."
#Gloire
Deuxième lettre aux Corinthiens
4:6
"Dieu a dit autrefois: «Que la lumière brille du milieu de l’obscurité!» Eh bien, c’est lui aussi qui a fait briller sa lumière dans nos cœurs, pour nous donner la connaissance lumineuse de sa gloire divine qui resplendit sur le visage du Christ."
Lettre aux Hébreux
11:26
"Il estima qu’être méprisé comme le Messie avait beaucoup plus de valeur que les trésors de l’Égypte, car il gardait les yeux fixés sur la récompense future."
#Récompense
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Romains
Nouveau Testament
Épître / Traité théologique
Romains est la lettre la plus systématique de Paul, exposant sa théologie de la justification par la foi et non par les œuvres de la Loi. Elle traite du péché universel, de la grâce, de la relation entre Juifs et Gentils et de la vie dans l'Esprit. Elle a profondément marqué Augustin, Luther et toute la Réforme protestante.
Auteur / Tradition
Paul de Tarse
Période
Env. 57 apr. J.-C.