Ce verset conclut la métaphore en affirmant que les croyants, unis au Christ, font partie de cette construction pour devenir la demeure de Dieu par son Esprit.
Reconnais que tu es, avec d'autres croyants, une demeure pour l'Esprit de Dieu, et vis en conséquence de cette sainte présence.
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18
C’est en effet par le Christ que nous tous, Juifs et non-Juifs, nous pouvons nous présenter devant Dieu, le Père, grâce au même Saint-Esprit.
19Par conséquent, vous les non-Juifs, vous n’êtes plus des étrangers, des gens venus d’ailleurs; mais vous êtes maintenant concitoyens des membres du peuple de Dieu, vous appartenez à la famille de Dieu.
20Vous êtes intégrés dans la construction dont les fondations sont les apôtres et les prophètes, et la pierre d’angle Jésus-Christ lui-même.
21C’est lui qui assure la solidité de toute la construction et la fait s’élever pour former un temple saint consacré au Seigneur.
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"Comme tu le sais, ce Booz qui t’a laissée travailler avec ses servantes est notre parent. Or ce soir, il va aller battre l’orge sur son aire."
Ézékiel
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Éphésiens
Nouveau Testament
Épître / Théologie ecclésiale
Lettre au ton solennel et liturgique, Éphésiens déploie la vision cosmique de Paul sur le plan divin de salut : rassembler toutes choses en Christ. Elle développe une ecclésiologie profonde (l'Église comme Corps du Christ) et appelle les croyants à l'unité, à l'amour conjugal et à la lutte spirituelle en revêtant "l'armure de Dieu".
Auteur / Tradition
Paul (ou école paulinienne)
Période
Env. 60–62 apr. J.-C.