Ce verset conclut la doxologie, attribuant la gloire à Dieu dans l'Église et par Jésus-Christ, pour tous les temps et pour toujours, avec un 'Amen' d'affirmation.
Rends gloire à Dieu dans ta vie et au sein de l'Église, en reconnaissant sa souveraineté éternelle.
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et que le Christ habite dans vos cœurs par la foi. Je demande que vous soyez enracinés et solidement établis dans l’amour,
18pour être capables de comprendre, avec l’ensemble du peuple de Dieu, combien l’amour du Christ est large et long, haut et profond.
19Oui, puissiez-vous connaître son amour – bien qu’il surpasse toute connaissance – et être ainsi remplis de toute la richesse de Dieu.
20A Dieu qui a le pouvoir de faire infiniment plus que tout ce que nous demandons ou même imaginons, par la puissance qui agit en nous,
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Ésaïe
48:12
"Écoute-moi, peuple de Jacob, Israël, toi que j’ai appelé, dit le Seigneur. Je suis toujours le même: je suis au point de départ et encore à l’arrivée."
Lettre aux Colossiens
1:24
"Maintenant, je me réjouis des souffrances que j’éprouve pour vous. Car, en ma personne, je complète ainsi ce qui manque encore aux souffrances du Christ pour son corps, qui est l’Église."
#Église
Lettre à Tite
1:7
"En effet, un dirigeant d’Église étant chargé de s’occuper des affaires de Dieu, il doit être irréprochable: qu’il ne soit ni arrogant, colérique, buveur ou violent, qu’il ne recherche pas les gains malhonnêtes."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Éphésiens
Nouveau Testament
Épître / Théologie ecclésiale
Lettre au ton solennel et liturgique, Éphésiens déploie la vision cosmique de Paul sur le plan divin de salut : rassembler toutes choses en Christ. Elle développe une ecclésiologie profonde (l'Église comme Corps du Christ) et appelle les croyants à l'unité, à l'amour conjugal et à la lutte spirituelle en revêtant "l'armure de Dieu".
Auteur / Tradition
Paul (ou école paulinienne)
Période
Env. 60–62 apr. J.-C.