Ce verset conclut la série sur l'unité en affirmant qu'il n'y a qu'un seul Dieu, le Père de tous, qui règne sur tous, agit par tous et demeure en tous, soulignant sa souveraineté et son immanence.
Adore le Dieu unique, Père de tous, qui est à l'œuvre en toi et autour de toi, et reconnais sa présence constante.
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Soyez toujours humbles, doux et patients. Supportez-vous les uns les autres avec amour.
3Efforcez-vous de maintenir l’unité que donne l’Esprit Saint par la paix qui vous lie les uns aux autres.
4Il y a un seul corps et un seul Saint-Esprit, de même qu’il y a une seule espérance à laquelle Dieu vous a appelés.
5Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême;
7Cependant, chacun de nous a reçu un don particulier, l’un de ceux que le Christ a généreusement accordés.
8Il est dit dans l’Écriture: «Quand il est monté vers les hauteurs, il a capturé des prisonniers; il a fait des dons aux hommes.»
9Or, que veut dire «il est monté»? Cela présuppose qu’il est aussi descendu dans les régions les plus profondes de la terre.
10Celui qui est descendu est aussi celui qui est monté au plus haut des cieux afin de remplir tout l’univers.
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Nombres
26:55
"Cependant, tout en tenant compte du nombre de personnes de chaque tribu, on recourra au tirage au sort pour le partage du pays."
#souveraineté divine
Genèse
30:2
"Jacob se mit en colère contre elle: «Me prends-tu pour Dieu lui-même? C’est lui qui t’empêche d’en avoir.»"
Première lettre aux Corinthiens
8:6
"il n’en est pas moins vrai que pour nous il n’y a qu’un seul Dieu, le Père, qui a créé toutes choses et pour qui nous vivons; il n’y a également qu’un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui toutes choses existent et par qui nous vivons."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Éphésiens
Nouveau Testament
Épître / Théologie ecclésiale
Lettre au ton solennel et liturgique, Éphésiens déploie la vision cosmique de Paul sur le plan divin de salut : rassembler toutes choses en Christ. Elle développe une ecclésiologie profonde (l'Église comme Corps du Christ) et appelle les croyants à l'unité, à l'amour conjugal et à la lutte spirituelle en revêtant "l'armure de Dieu".
Auteur / Tradition
Paul (ou école paulinienne)
Période
Env. 60–62 apr. J.-C.