Ce verset explique le but du sacrifice du Christ pour l'Église: la purifier et la rendre sainte et digne d'être présentée à Dieu. La purification se fait par l'eau (le baptême) et par la parole (l'enseignement de la vérité).
Cherchez à vivre une vie de pureté et de sainteté, en vous laissant transformer par la Parole de Dieu et en participant aux sacrements.
Dans ce chapitre
Voir tout →Femmes, soyez soumises à vos maris, comme vous l’êtes au Seigneur.
23Car le mari est le chef de sa femme, comme le Christ est le chef de l’Église. Le Christ est en effet le Sauveur de l’Église qui est son corps.
24Les femmes doivent donc se soumettre en tout à leurs maris, tout comme l’Église se soumet au Christ.
25Maris, aimez vos femmes tout comme le Christ a aimé l’Église jusqu’à donner sa vie pour elle.
27il a voulu se présenter à lui-même l’Église dans toute sa beauté, pure et sans défaut, sans tache ni ride ni aucune autre imperfection.
28Les maris doivent donc aimer leurs femmes comme ils aiment leur propre corps. Celui qui aime sa femme s’aime lui-même.
29En effet, personne n’a jamais haï son propre corps; au contraire, on le nourrit et on en prend soin, comme le Christ le fait pour l’Église,
30son corps, dont nous faisons tous partie.
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Explorer →"Ensuite, il égorge le bouc destiné au sacrifice pour le pardon des péchés du peuple, il en emporte le sang au-delà du rideau de séparation et l’utilise comme celui du taureau pour faire des aspersions sur le couvercle et devant le coffre."
"Ainsi sept jours durant, on procédera à la purification et à la consécration de l’autel pour pouvoir l’inaugurer."
"Dieu a mis toutes choses sous les pieds du Christ et il l’a donné à l’Église comme chef suprême."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Éphésiens
Nouveau Testament
Lettre au ton solennel et liturgique, Éphésiens déploie la vision cosmique de Paul sur le plan divin de salut : rassembler toutes choses en Christ. Elle développe une ecclésiologie profonde (l'Église comme Corps du Christ) et appelle les croyants à l'unité, à l'amour conjugal et à la lutte spirituelle en revêtant "l'armure de Dieu".