Ce verset introduit un nouveau cas d'examen : une brûlure. Si une tache anormale (blanche luisante ou blanc-rougeâtre) apparaît sur la cicatrice d'une brûlure, elle doit être examinée.
Surveiller attentivement la guérison des blessures, car des complications peuvent survenir même après l'incident initial.
Dans ce chapitre
Voir tout →Celui-ci examine la partie malade: si une cavité se forme dans la peau et que les poils y deviennent blancs, le prêtre déclare l’homme impur; c’est une forme de lèpre qui se développe sur la cicatrice du furoncle.
21Mais si, lors de l’examen, le prêtre ne trouve pas de poil blanc, si la cicatrice ne forme pas de cavité dans la peau et qu’elle est terne, il met le malade à l’isolement pour une semaine.
22Après quoi, si le mal s’est étendu sur la peau, le prêtre déclare l’homme impur; c’est une forme de lèpre.
23Mais si la tache n’a pas changé et ne s’est pas étendue, c’est alors simplement la cicatrice du furoncle, et le prêtre déclare l’homme pur.
25le prêtre examine la partie malade: si les poils y sont devenus blancs et qu’une cavité apparaît dans la peau, c’est une forme de lèpre qui se développe à l’emplacement de la brûlure et, par conséquent, le prêtre déclare l’homme impur.
26Mais si, lors de l’examen, le prêtre ne trouve pas de poil blanc, si la tache ne forme pas de cavité dans la peau et qu’elle est terne, il met le malade à l’isolement pour une semaine.
27Si, le septième jour, le prêtre constate que le mal s’est étendu sur la peau, il déclare l’homme impur; c’est une forme de lèpre.
28Par contre si la tache n’a pas changé, si elle ne s’est pas étendue mais qu’elle s’est ternie, c’est une simple boursouflure due à la brûlure. Le prêtre déclare l’homme pur, car il s’agit seulement de la cicatrice de la brûlure.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Lévitique
Ancien Testament
Livre sacerdotal par excellence, le Lévitique contient les lois régissant le culte, les sacrifices, la pureté rituelle et le sacerdoce lévitique. Son chapitre central (19) résume l'éthique de l'Alliance : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même." Il révèle la conception de la sainteté comme vocation du peuple entier.