Si un propriétaire ne rachète pas son champ consacré et le vend à un tiers, il perd définitivement le droit de le racheter.
Comprenez les implications à long terme des décisions concernant les biens consacrés.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Si quelqu’un consacre au Seigneur un de ses champs, sa valeur sera fixée d’après la quantité de grain qu’on peut y récolter: cinquante pièces d’argent pour trois cents kilos d’orge.
17Si le champ est consacré dès l’année dite du “Jubilé”, le tarif sera appliqué tel quel.
18Si le champ est consacré après l’année du “Jubilé”, le prêtre calculera un prix réduit en fonction du nombre d’années qui restent jusqu’au prochain “Jubilé”.
19«Si le propriétaire désire racheter son champ, il doit payer un cinquième de plus que le montant fixé par le prêtre, pour en reprendre possession.
21lors de l’année du “Jubilé”, ce champ reviendra au Seigneur et deviendra propriété des prêtres, comme un champ qui a été consacré au Seigneur de manière irrévocable.
22«Si quelqu’un consacre au Seigneur un champ qu’il a acheté et non hérité,
23le prêtre en calculera la valeur en fonction du nombre d’années qui restent jusqu’au prochain “Jubilé”, et le donateur versera le jour même le montant fixé. L’argent en sera consacré au Seigneur.
24Mais lors du “Jubilé”, le champ reviendra au premier propriétaire, c’est-à-dire à celui qui l’avait hérité.
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Explorer →"il déclara au parent d’Élimélek: «Tu sais que Noémi est revenue du pays de Moab. Eh bien, elle met en vente le champ qui appartenait à Élimélek, notre parent."
"Si le champ est consacré dès l’année dite du “Jubilé”, le tarif sera appliqué tel quel."
"J’ai donc acheté à Hanaméel le champ situé à Anatoth et payé le prix: dix-sept pièces d’argent."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lévitique
Ancien Testament
Livre sacerdotal par excellence, le Lévitique contient les lois régissant le culte, les sacrifices, la pureté rituelle et le sacerdoce lévitique. Son chapitre central (19) résume l'éthique de l'Alliance : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même." Il révèle la conception de la sainteté comme vocation du peuple entier.