Dans le cas extrême d'un être humain consacré de manière irrévocable (herem), il ne peut être racheté et doit être mis à mort, soulignant la sévérité de cette loi.
Reconnaissez la gravité des vœux irrévocables et les conséquences extrêmes dans un contexte ancien, tout en réfléchissant à la valeur de la vie humaine.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Toute estimation sera faite en monnaie du sanctuaire, dont la pièce de base pèse dix grammes.»
26«Un homme n’a pas le droit de consacrer au Seigneur, à titre privé, un animal premier-né, car tout premier-né, veau, chevreau ou agneau, est déjà réservé au Seigneur.
27S’il s’agit du premier petit d’un animal impur, le propriétaire peut le racheter en payant un cinquième de plus que le montant fixé par le prêtre. S’il ne le rachète pas, le prêtre peut le vendre à quelqu’un d’autre à la valeur d’estimation.
28«De plus, rien de ce qu’un homme consacre au Seigneur de manière irrévocable ne peut être vendu ou racheté; que ce soit un être humain, un animal, ou encore un champ hérité, tout ce qui est consacré de cette manière-là devient très saint, réservé exclusivement au Seigneur.
30«On devra consacrer au Seigneur un dixième des produits de la terre et des fruits des arbres; c’est la part qui lui est réservée.
31Si quelqu’un veut en racheter une partie, il doit payer aux prêtres le prix normal augmenté d’un cinquième.
32En ce qui concerne les bœufs, les moutons et les chèvres, une bête sur dix est marquée pour être consacrée au Seigneur.
33Le propriétaire ne doit pas faire de choix entre les bêtes, bonnes ou mauvaises; s’il remplace tout de même une bête par une autre, les deux seront tenues pour consacrées au Seigneur, et il ne pourra racheter ni l’une ni l’autre.»
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Lévitique
Ancien Testament
Livre sacerdotal par excellence, le Lévitique contient les lois régissant le culte, les sacrifices, la pureté rituelle et le sacerdoce lévitique. Son chapitre central (19) résume l'éthique de l'Alliance : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même." Il révèle la conception de la sainteté comme vocation du peuple entier.