Ce verset est une simple transition, indiquant que le Seigneur s'apprête à donner de nouvelles instructions à Moïse.
Rester à l'écoute des directives divines et être prêt à les recevoir.
Dans ce chapitre
Voir tout →L’homme doit en outre compenser le préjudice subi par le sanctuaire et ajouter à cette compensation un cinquième de sa valeur, et il remet le tout au prêtre. Après avoir offert l’animal en sacrifice, le prêtre effectue sur le coupable le geste rituel du pardon des péchés, et celui-ci obtient le pardon de Dieu.
17«Si l’homme pèche en commettant un acte interdit par un commandement du Seigneur, il est coupable, même s’il l’a fait sans s’en rendre compte, et il en porte la responsabilité.
18Il doit amener au prêtre un bélier sans défaut, de la valeur réglementaire, pour un sacrifice de réparation; le prêtre effectue sur le coupable le geste rituel du pardon pour le péché qu’il a commis par inadvertance, et l’homme obtient le pardon de Dieu.
19C’est un sacrifice de réparation, car l’homme était effectivement coupable envers le Seigneur.»
21«Supposons qu’un homme commette une faute grave envers le Seigneur en faisant du tort à un compatriote: par exemple il ment au sujet d’un objet qu’il a reçu en dépôt, qu’il a emprunté, volé ou extorqué;
22ou bien il a trouvé un objet perdu et il le nie; ou encore il prononce un serment mensonger pour camoufler n’importe quel méfait du même genre.
23Cet homme a donc commis une faute et il est coupable; il doit restituer l’objet qu’il a volé, extorqué, trouvé, ou qu’on lui a confié,
24ou l’objet au sujet duquel il a prononcé un faux serment. Non seulement il le restitue intégralement, mais il y ajoute encore un cinquième de sa valeur; il le remet au propriétaire légitime dès qu’il se reconnaît coupable.
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Ancien Testament
Livre sacerdotal par excellence, le Lévitique contient les lois régissant le culte, les sacrifices, la pureté rituelle et le sacerdoce lévitique. Son chapitre central (19) résume l'éthique de l'Alliance : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même." Il révèle la conception de la sainteté comme vocation du peuple entier.