Le narrateur observe la tendance humaine à se rallier au nouveau pouvoir, montrant la versatilité et l'opportunisme des foules.
Soyez conscient de la nature changeante de l'opinion publique et ne vous laissez pas emporter par les modes passagères.
Dans ce chapitre
Voir tout →Lorsqu’on peut dormir à deux on se tient chaud, alors que celui qui est seul n’arrive pas à se réchauffer.
12Deux personnes peuvent résister à une attaque qui viendrait à bout d’un homme seul. Plus une corde a de brins, plus elle est solide!
13Mieux vaut un jeune homme pauvre et sage qu’un vieux roi stupide qui refuse les conseils.
14Et cela, même si le jeune homme est sorti de prison pour régner ou s’il a commencé par être un mendiant dans son futur royaume.
16Il se trouvait à la tête d’une foule innombrable. Pourtant les générations suivantes n’auront plus aucun enthousiasme à son égard. Cela encore n’est que fumée, course après le vent.
17Ne te rends pas à la légère dans la maison de Dieu. Vas-y avec l’intention d’écouter. Cela vaut mieux que d’offrir des sacrifices à la manière des sots qui ne comprennent pas qu’ils agissent mal.
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Explorer →"Un soir qu’il était sorti se promener dans la campagne, il vit soudain arriver des chameaux."
"Ne le savez-vous pas? D’ici très peu de temps, la forêt du Liban deviendra un verger, et le verger une forêt."
"Il a réduit à rien les dirigeants du monde, à rien du tout les détenteurs du pouvoir."
À propos du livre
Histoire de la Bible →L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
Ancien Testament
Qohéleth ("le prédicateur") mène une réflexion radicale sur la vanité de l'existence humaine : richesses, sagesse, plaisirs — tout est "vanité des vanités". Loin d'être nihiliste, le livre invite à accueillir les joies simples du présent comme un don de Dieu. C'est l'un des textes les plus modernes et les plus courageux de la Bible.