Le prophète accuse les dirigeants de pervertir leur rôle, détestant ce qui est bien et aimant ce qui est mal, exploitant le peuple jusqu'à l'os en arrachant la peau et la chair qui recouvrent leurs os, symbolisant une oppression extrême.
Dénoncez la corruption et l'exploitation, et défendez les droits des opprimés. Ne tolérez pas l'injustice.
Dans ce chapitre
Voir tout →Or moi je dis: «Écoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple d’Israël. Votre rôle n’est-il pas de vous préoccuper du droit?
3Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlèvent la peau, ils lui brisent les os, ils le découpent en morceaux, comme si c’était de la viande qu’on place dans la marmite.
4C’est pourquoi, lorsqu’ils supplieront le Seigneur de venir à leur secours, le Seigneur ne leur répondra pas, mais il détournera d’eux son regard à cause du mal qu’ils ont commis.
5Voici ce que déclare le Seigneur au sujet des prophètes qui trompent mon peuple: «Si on leur met quelque chose sous la dent, ils disent que tout va bien, mais ils partent en guerre contre ceux qui ne leur mettent rien dans la bouche.
6Eh bien, finies les visions! la nuit tombera sur vous, prophètes. Finies les prédictions! l’obscurité vous entourera, comme après le coucher du soleil, et vous serez dans le noir!»
Sur le même thème
Explorer →"Vous, les dames de Samarie, florissantes comme les vaches du Bachan, écoutez ce que j’ai à dire: vous violez le droit des faibles, vous maltraitez les pauvres, et vous dites à vos maris: «Apporte donc à boire, et buvons.»"
"David, lui, a servi en son temps le plan de Dieu; puis il est mort, il a été enterré auprès de ses ancêtres et a connu la pourriture."
"Le Seigneur déteste les poids inexacts, il désapprouve l’emploi d’une balance fausse."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Michée
Ancien Testament
Contemporain d'Ésaïe, Michée défend les classes populaires opprimées par les propriétaires et les dirigeants de Jérusalem. Il prédit la destruction du Temple mais aussi la venue d'un futur prince de paix issu de Bethléem (5:1). Sa synthèse de la foi est universellement citée : "Faire la justice, aimer la bonté, marcher humblement avec ton Dieu" (6:8).