Le Seigneur permettra une période d'abandon pour son peuple jusqu'à la naissance d'un fils par une femme spécifique (souvent interprété comme la naissance du Messie). Après cela, les exilés survivants seront rassemblés.
Acceptez les périodes d'attente et de silence divin, car elles peuvent précéder des événements cruciaux et des rassemblements significatifs.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Et toi, Bethléem Éfrata, dit le Seigneur, tu es une localité peu importante parmi celles des familles de Juda. Mais de toi je veux faire sortir celui qui doit gouverner en mon nom le peuple d’Israël, et dont l’origine remonte aux temps les plus anciens.»
3Et lui, le chef promis, conduira fermement le peuple en manifestant la puissance et la présence glorieuse du Seigneur, son Dieu. Les gens de son peuple vivront en sécurité, car on reconnaîtra sa grandeur jusqu’aux extrémités de la terre.
4C’est lui qui amènera la paix. «Si les Assyriens viennent envahir notre pays et pénètrent dans nos palais, nous enverrons contre eux un grand nombre de chefs.
5Grâce à leurs armes, ils imposeront leur pouvoir à la terre d’Assyrie, pays de Nemrod.» «C’est le chef promis qui nous délivrera des Assyriens, s’ils franchissent notre frontière et envahissent notre pays.»
6Les survivants d’Israël, au milieu de peuples nombreux, seront comme la rosée bienfaisante que le Seigneur envoie, comme la pluie qui tombe sur l’herbe sans rien demander aux hommes et sans dépendre d’eux.
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Explorer →"Il n’a pas à remercier son serviteur d’avoir fait ce qui lui était ordonné, n’est-ce pas?"
"Achab fit convoquer toutes les tribus d’Israël, de même que les prophètes, sur le mont Carmel. Quand ils furent rassemblés,"
"Dépêchez-vous de venir, vous tous, les peuples d’alentour, rassemblez-vous dans la même vallée.» Et toi, Seigneur, envoie tes guerriers contre eux."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Michée
Ancien Testament
Contemporain d'Ésaïe, Michée défend les classes populaires opprimées par les propriétaires et les dirigeants de Jérusalem. Il prédit la destruction du Temple mais aussi la venue d'un futur prince de paix issu de Bethléem (5:1). Sa synthèse de la foi est universellement citée : "Faire la justice, aimer la bonté, marcher humblement avec ton Dieu" (6:8).