Le Seigneur décrit les conséquences de leur péché : une famine persistante, l'incapacité de conserver les biens, et la destruction par la guerre de tout ce qui pourrait être épargné.
Ne vous fiez pas à l'accumulation matérielle sans intégrité, car la sécurité et la subsistance dépendent de la bénédiction divine.
Dans ce chapitre
Voir tout →Puis-je supporter que les méchants entassent dans leurs maisons des biens acquis par la fraude, et se servent – ce qui est détestable – de mesures faussées?
11Puis-je tenir pour innocents ceux qui utilisent des balances fausses et mettent dans leur sac des poids truqués?
12Les riches de cette ville recourent à la fraude, ses habitants mentent comme ils respirent pour tromper les autres.
13Eh bien, j’ai commencé à vous porter des coups qui entraîneront votre ruine, à cause de vos péchés.
15Vous sèmerez sans pouvoir récolter. Vous presserez des olives, mais vous n’en utiliserez pas l’huile. Vous foulerez du raisin, mais vous ne boirez pas le vin.
16Vous suivez le mauvais exemple donné par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous êtes fidèles à leurs habitudes! C’est pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple.»
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Explorer →"Sinon, qu’un feu sorte d’Abimélek pour brûler les citoyens de Sichem et la population de Beth-Millo, et qu’un feu sorte des habitants de Sichem et de Beth-Millo pour brûler Abimélek.»"
"Mais si tu refuses de te rendre aux officiers du roi de Babylone, cette ville sera livrée aux Babyloniens, qui la détruiront par le feu; et toi, tu ne leur échapperas pas.”» –"
"D’autres disaient: «Nous devons donner nos champs, nos vignes et même nos maisons en garantie, lorsque nous désirons obtenir du blé pendant une période de famine.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Michée
Ancien Testament
Contemporain d'Ésaïe, Michée défend les classes populaires opprimées par les propriétaires et les dirigeants de Jérusalem. Il prédit la destruction du Temple mais aussi la venue d'un futur prince de paix issu de Bethléem (5:1). Sa synthèse de la foi est universellement citée : "Faire la justice, aimer la bonté, marcher humblement avec ton Dieu" (6:8).