Le prophète déplore la corruption morale généralisée : il n'y a plus de fidélité ni d'honnêteté, et les gens sont animés par la violence et la méfiance mutuelle.
Maintenez votre intégrité et votre fidélité même lorsque la corruption est généralisée, et résistez à la tentation de la violence et de la méfiance.
Dans ce chapitre
Voir tout →Hélas! je suis comme un homme qui va cueillir des fruits au moment de la récolte, qui va chercher des grappes après la vendange: il ne trouve rien à manger, aucun raisin, aucune figue tendre dont il avait envie.
3Ils sont maîtres dans l’art de faire le mal. Les chefs et les juges exigent des cadeaux, les hommes influents disent bien haut leurs désirs, et tous intriguent ensemble.
4On ne trouve pas plus de bonté en eux que dans un tas d’orties, pas plus d’honnêteté que dans un amas de ronces. Voici qu’arrive le jour de votre châtiment, annoncé par vos sentinelles, les prophètes. Déjà, vous vivez dans l’angoisse!
5Ne croyez pas vos proches, ne vous fiez pas à vos amis. Gardez-vous d’ouvrir la bouche, même devant votre propre femme.
6Car le fils insulte le père, la fille s’oppose à sa mère, la belle-fille à sa belle-mère, chacun a pour ennemis les membres de sa propre famille.
Sur le même thème
Explorer →"Jésus lui répondit: «Si j’ai dit quelque chose de mal, montre-nous en quoi; mais si ce que j’ai dit est juste, pourquoi me frappes-tu?»"
"Ils font des repas sacrés sur le sommet des montagnes. Sur les collines, ils font monter la fumée de leurs sacrifices. Ils se tiennent sous les chênes, les peupliers, les térébinthes, dont l’ombre est si favorable. C’est pour toutes ces raisons que leurs filles et leurs belles-filles se prostituent et vivent dans l’adultère."
"Mais ils ne suivirent pas l’exemple de leur père. Attirés par l’argent, ils acceptaient des cadeaux et prononçaient des jugements injustes."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Michée
Ancien Testament
Contemporain d'Ésaïe, Michée défend les classes populaires opprimées par les propriétaires et les dirigeants de Jérusalem. Il prédit la destruction du Temple mais aussi la venue d'un futur prince de paix issu de Bethléem (5:1). Sa synthèse de la foi est universellement citée : "Faire la justice, aimer la bonté, marcher humblement avec ton Dieu" (6:8).