Ce verset décrit la naissance du troisième enfant de Gomer et Osée, après le sevrage de la fille précédente. C'est une simple continuation du récit symbolique de la famille d'Osée, qui illustre la relation de Dieu avec Israël.
Observez comment les événements de la vie quotidienne peuvent être utilisés par Dieu pour illustrer des vérités spirituelles profondes. Soyez attentif aux leçons cachées.
Dans ce chapitre
Voir tout →et le Seigneur dit à Osée: «Tu l’appelleras Jizréel, car j’interviendrai d’ici peu contre les descendants de Jéhu pour le crime commis à Jizréel. Je mettrai fin à la royauté dans la nation d’Israël.
5Un de ces jours, je briserai la force militaire d’Israël dans la plaine de Jizréel.»
6Gomer, de nouveau enceinte, mit au monde une fille. Et le Seigneur dit à Osée: «Tu l’appelleras Mal-Aimée, car je cesse d’aimer les gens d’Israël. Je leur retire tout mon amour.
7«Mais je continue d’aimer les gens de Juda. Au contraire, moi le Seigneur leur Dieu, je les sauverai, et cela sans recourir ni à l’arc ou à l’épée, ni aux combats, ni aux chevaux ou aux cavaliers.»
9Et le Seigneur dit à Osée: «Tu l’appelleras Étranger car vous, les gens d’Israël, vous n’êtes pas mon peuple, et moi je ne suis rien pour vous.»
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Explorer →"Je manifesterai ma puissance contre eux. Je dévasterai leur pays et je dépeuplerai tous les endroits où ils vivent, depuis le désert au sud jusqu’à la ville de Ribla au nord. Tout le monde sera convaincu alors que je suis le Seigneur.»"
"C’est alors qu’on apportera des dons au Seigneur de l’univers, de la part de ce peuple à la haute taille et à la peau luisante, ce peuple qu’on redoute d’ici jusqu’au bout du monde, cette nation puissante qui piétine ses ennemis, et dont les fleuves partagent le pays. On apportera ces dons sur le mont Sion, là où le Seigneur de l’univers réside."
"Si vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, vous l’avez vu.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Osée
Ancien Testament
Osée utilise sa propre vie conjugale (marié à une femme infidèle) comme métaphore de la relation entre Dieu et Israël. Malgré l'infidélité répétée du peuple, Dieu continue d'aimer avec une passion blessée. Le livre est l'un des premiers à exprimer l'amour de Dieu en termes conjugaux et familiaux.