Dieu exhorte le peuple à s'appeler mutuellement par les noms de "Mon peuple" (Ammi) et "Bien-Aimée" (Ruhama), inversant ainsi les noms de jugement des enfants d'Osée et symbolisant la restauration de leur relation d'alliance avec Lui.
Utilisez des paroles d'affirmation et d'amour envers les autres, reflétant la réconciliation et l'acceptation que Dieu offre. Soyez des agents de paix et d'unité.
Dans ce chapitre
Voir tout →Mais un jour les gens d’Israël seront devenus trop nombreux pour être recensés, tels les grains de sable impossibles à compter sur le bord de la mer. Et là même où Dieu leur disait: “Vous n’êtes pas mon peuple”, il les nommera au contraire: “Fils du Dieu vivant”.
2Alors Juda et Israël retrouveront leur unité, ils se donneront un chef unique et seront maîtres du pays. Voilà le grand jour de Jizréel!
4«Accusez Israël, votre mère, ne vous en privez pas, dit le Seigneur, car elle n’est plus ma femme et je ne suis plus son mari. «Qu’elle ôte de son visage les marques de sa prostitution! Qu’elle enlève d’entre ses seins les signes de son adultère!
5Sinon je la mettrai toute nue, dans l’état où elle était au jour de sa naissance! Je changerai son territoire en désert, en terre aride; je la ferai mourir de soif.
6«Je n’aime pas ses enfants: ce sont des enfants de prostituée,
7car leur mère s’est prostituée, celle qui les a mis au monde s’est conduite honteusement. Elle se disait en effet: “Je veux courir après mes amants, eux qui me donnent mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, mon huile et mon vin.”
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Explorer →"quand il mourut. C’est donc après une longue vieillesse qu’il rejoignit ses ancêtres dans la mort. Ses fils Ésaü et Jacob l’enterrèrent."
"Et même vos cheveux sont tous comptés. N’ayez donc pas peur: vous valez plus que beaucoup de moineaux!»"
"Il lui ordonna de dire aux Israélites: «Moi, le Seigneur de l’univers, je me suis violemment irrité contre vos ancêtres. Mais revenez à moi, le Seigneur, et je reviendrai à vous, je vous le promets."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Osée
Ancien Testament
Osée utilise sa propre vie conjugale (marié à une femme infidèle) comme métaphore de la relation entre Dieu et Israël. Malgré l'infidélité répétée du peuple, Dieu continue d'aimer avec une passion blessée. Le livre est l'un des premiers à exprimer l'amour de Dieu en termes conjugaux et familiaux.