Ce verset énumère les péchés graves qui ont envahi Israël : la violence verbale (maudire), le mensonge, le meurtre, le vol et l'adultère. Ces transgressions morales et sociales sont devenues endémiques, montrant une société profondément corrompue.
Luttez contre la corruption morale et sociale en vous et autour de vous, en cherchant à vivre selon les principes de justice, de vérité et d'amour. Soyez un exemple.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le Seigneur est en procès contre les habitants du pays. Gens d’Israël, écoutez donc ce qu’il déclare: «Il n’y a plus ici ni fidélité ni bonté. On ne me reconnaît plus comme Dieu.
3C’est pourquoi, dans le pays, la sécheresse va sévir, tous ses habitants vont dépérir, avec les bêtes dans les champs, et les oiseaux dans les airs. Même les poissons dans la mer sont condamnés à disparaître.»
4«Non, ce n’est pas n’importe qui que l’on doit accuser ou couvrir de reproches. Mais c’est avec toi, le grand-prêtre, que je suis en procès, dit le Seigneur.
5Tu vas trébucher en plein jour, et ton compère, le prophète, trébuchera lui aussi dans la nuit. Je réduirai ta mère au silence éternel.
6Oui, mon peuple est réduit au silence faute de me reconnaître. Mais toi-même déjà, tu n’as pas voulu me reconnaître. C’est pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prêtre. Puisque tu as oublié l’enseignement de ton Dieu, moi, j’oublierai tes enfants.
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Explorer →"«Chut! lui répondirent-ils, ne dis pas un mot! Viens avec nous, deviens le prêtre de notre tribu. Que préfères-tu: être prêtre pour la famille d’un seul homme ou pour toute une tribu israélite?»"
"Les chefs des prêtres se réunirent avec les anciens: après s’être mis d’accord, ils donnèrent une forte somme d’argent aux soldats"
"Eh bien! par ma vie, je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu, je te traiterai en fonction de la violence, de la jalousie et de la haine que tu as manifestées contre les Israélites. Je leur montrerai qui je suis en prononçant mon jugement contre toi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Osée
Ancien Testament
Osée utilise sa propre vie conjugale (marié à une femme infidèle) comme métaphore de la relation entre Dieu et Israël. Malgré l'infidélité répétée du peuple, Dieu continue d'aimer avec une passion blessée. Le livre est l'un des premiers à exprimer l'amour de Dieu en termes conjugaux et familiaux.