Éfraïm et Juda reconnaissent leur maladie spirituelle, mais au lieu de se tourner vers Dieu, Éfraïm cherche de l'aide auprès de l'Assyrie. Dieu déclare que cette alliance humaine est vaine et que l'Assyrie est incapable de les guérir ou de les sauver.
Cherchez la guérison et l'aide auprès de Dieu seul, plutôt que de vous tourner vers des solutions humaines ou des alliances qui ne peuvent pas vraiment résoudre les problèmes spirituels. Dieu est la seule source de salut.
Dans ce chapitre
Voir tout →Au jour de la punition, la tribu d’Éfraïm va être réduite en désert. Ce que j’annonce ainsi parmi les tribus d’Israël est tout à fait certain.
10Les chefs de Juda se comportent comme des gens qui déplacent les bornes de leur champ. Mais je déverserai sur eux le flot de ma colère.
11«Éfraïm est maltraité, ses droits sont piétinés, car il s’est mis en tête de courir après des mirages.
12Moi, je suis maintenant pour lui comme un abcès purulent, et pour les gens de Juda comme un ulcère infectieux.
14Car c’est moi, le Seigneur, qui vous attaque, tel un lion, et qui assaille Juda, tel une bête féroce. Quand je saisis ma proie et m’en vais en l’emportant, personne n’est capable de me l’arracher.»
15«Eh bien, je vais rentrer chez moi, annonce le Seigneur, jusqu’à ce qu’ils reconnaissent leurs fautes, et qu’ils se tournent vers moi. Quand ils seront dans la détresse, ils rechercheront ma présence.»
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Explorer →"L’aide de camp assyrien leur dit: «Allez transmettre à Ézékias ce message du Grand Roi, le roi d’Assyrie: “Quelle belle confiance tu as là!"
"Elles ont bien une bouche, mais elles ne soufflent mot. Elles ont bien des yeux, mais elles n’y voient rien;"
"Mon peuple s’accroche à sa trahison; on l’appelle à se relever, mais sans le moindre succès."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Osée
Ancien Testament
Osée utilise sa propre vie conjugale (marié à une femme infidèle) comme métaphore de la relation entre Dieu et Israël. Malgré l'infidélité répétée du peuple, Dieu continue d'aimer avec une passion blessée. Le livre est l'un des premiers à exprimer l'amour de Dieu en termes conjugaux et familiaux.