L'armée intervient avec force, refusant l'exécution de Jonatan, car il est le héros de la victoire et a agi avec l'aide de Dieu. Le peuple sauve Jonatan de la mort, montrant la valeur de la justice populaire.
Parfois, la voix du peuple et la reconnaissance des mérites peuvent corriger une décision injuste ou trop rigide.
Dans ce chapitre
Voir tout →Saül pria le Seigneur: «Dieu d’Israël, pourquoi ne m’as-tu pas donné de réponse aujourd’hui? Seigneur, réponds-moi par les sorts sacrés: si la faute vient de Jonatan ou de moi-même, réponds par l’Ourim; si la faute vient de l’armée, réponds par le Toummim.» Jonatan et Saül furent désignés et l’armée mise hors de cause.
42Saül ordonna: «Qu’on tire au sort entre Jonatan et moi!» Jonatan fut désigné.
43Alors Saül lui dit: «Révèle-moi ce que tu as fait.» Jonatan répondit: «Avec l’extrémité de mon bâton, j’ai pris un peu de miel et je l’ai mangé. Voilà, je suis prêt à mourir.» –
44«Que Dieu m’inflige la plus terrible des punitions si tu ne meurs pas, Jonatan!» s’écria Saül.
46Saül cessa de poursuivre les Philistins, et ceux-ci retournèrent chez eux.
47Dès que Saül fut devenu roi d’Israël, il combattit tous ses ennemis d’alentour: les Moabites, les Ammonites, les Édomites, les royaumes de Soba et les Philistins. Dans chaque cas, il remporta la victoire.
48Un jour, il montra toute sa vaillance en battant les Amalécites et en délivrant ainsi Israël de ceux qui pillaient le pays.
49Saül eut des fils, Jonatan, Ichevi et Malkichoua, ainsi que des filles, Mérab, l’aînée, et Mikal, la cadette.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre de Samuel
Ancien Testament
Le premier livre de Samuel couvre la transition d'Israël du régime des juges à la monarchie. Il présente Samuel le prophète, la demande du peuple pour un roi, le règne tragique de Saül et l'émergence de David comme futur roi selon le cœur de Dieu. Le livre interroge le rapport entre le pouvoir humain et la souveraineté divine.