Jonatan expose sa stratégie : se montrer délibérément aux Philistins pour provoquer une réaction et interpréter cette réaction comme un signe divin.
Utiliser la prudence et la stratégie pour tester les intentions de l'adversaire et chercher des signes pour guider ses actions.
Dans ce chapitre
Voir tout →Pour essayer d’atteindre le groupe de soldats philistins, Jonatan s’engagea dans un passage, entre deux pointes rocheuses appelées respectivement Bossès et Senné;
5la première se dresse du côté nord, en face de Mikmas, la seconde du côté sud, en face de Guéba.
6Jonatan dit à son serviteur: «Viens, allons jusqu’à ce groupe de Philistins païens. Peut-être que le Seigneur agira en notre faveur. En effet rien ne l’empêche de nous donner la victoire, que nous soyons nombreux ou non.» –
7«Fais tout ce qui te plaît, répondit le serviteur. Allons-y, je te suis comme ton ombre!» –
9S’ils nous disent: “Arrêtez-vous jusqu’à ce que nous soyons venus vers vous”, nous resterons sur place, nous ne monterons pas vers eux.
10Si au contraire ils nous disent: “Montez vers nous”, nous monterons, car ce sera pour nous le signe que le Seigneur les livre en notre pouvoir.»
11Tous deux allèrent donc se montrer aux Philistins. Ceux-ci se dirent entre eux: «Tiens! Voilà des Hébreux qui sortent des trous où ils s’étaient cachés.»
12Ils interpellèrent Jonatan et son serviteur: «Montez vers nous! leur crièrent-ils. Nous voulons vous raconter quelque chose.» Alors Jonatan dit au serviteur: «Monte derrière moi, le Seigneur les a livrés à Israël.»
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"L’aide de camp assyrien apprit que son maître avait quitté Lakich pour assiéger Libna; c’est donc là qu’il vint le trouver."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre de Samuel
Ancien Testament
Le premier livre de Samuel couvre la transition d'Israël du régime des juges à la monarchie. Il présente Samuel le prophète, la demande du peuple pour un roi, le règne tragique de Saül et l'émergence de David comme futur roi selon le cœur de Dieu. Le livre interroge le rapport entre le pouvoir humain et la souveraineté divine.