Saül ordonne à Abner de découvrir l'identité de David, soulignant l'importance de connaître l'homme derrière l'exploit.
Chercher à connaître et à comprendre ceux qui réalisent des exploits, car leur histoire peut être source d'inspiration.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les soldats d’Israël et de Juda poussèrent leur cri de guerre et les poursuivirent jusqu’aux abords de Gath et jusqu’à l’entrée d’Écron. Des cadavres de Philistins jonchaient la route de Chaaraïm jusqu’à Gath et Écron.
53Les Israélites abandonnèrent la poursuite et revinrent piller le camp philistin.
54David prit la tête de Goliath pour l’amener à Jérusalem; quant aux armes du géant, il les garda dans sa propre tente.
55Lorsque Saül avait vu David partir à la rencontre de Goliath, il avait demandé au général Abner: «De qui ce garçon est-il le fils, Abner?» – «Je n’en sais absolument rien, Majesté», répondit le général.
57C’est pourquoi, lorsque David revint au camp après avoir tué Goliath, Abner alla le chercher et l’amena devant Saül. – David avait encore à la main la tête du Philistin. –
58«Qui es-tu, mon garçon?» lui demanda Saül. David répondit: «Je suis le fils de ton serviteur Jessé, de Bethléem».
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Explorer →"que nous devions prendre la direction du nord, car nous avions passé suffisamment de temps dans cette région."
"Tu déclareras au roi: “Le Seigneur, le Dieu des Hébreux, m’a envoyé te dire: ‘Laisse partir mon peuple pour qu’il puisse me rendre un culte dans le désert’. Mais toi, jusqu’à présent, tu n’as rien voulu entendre."
"Mais ne vous attardez pas là, poursuivez vos ennemis et coupez-leur la retraite pour les empêcher de rejoindre leurs villes. En effet, le Seigneur votre Dieu vous les a livrés.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre de Samuel
Ancien Testament
Le premier livre de Samuel couvre la transition d'Israël du régime des juges à la monarchie. Il présente Samuel le prophète, la demande du peuple pour un roi, le règne tragique de Saül et l'émergence de David comme futur roi selon le cœur de Dieu. Le livre interroge le rapport entre le pouvoir humain et la souveraineté divine.