Saül envoie des hommes pour arrêter David, mais l'Esprit de Dieu s'empare d'eux lorsqu'ils voient les prophètes avec Samuel, les faisant prophétiser eux-mêmes.
Les plans humains peuvent être déjoués par une intervention divine inattendue, protégeant l'innocent.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les envoyés du roi y retournèrent: ils ne trouvèrent que l’idole dans le lit, et la moustiquaire étendue à la tête du lit.
17Saül questionna Mikal: «Pourquoi m’as-tu trompé de cette manière? Pourquoi as-tu laissé mon ennemi s’échapper?» Mikal répondit: «Il m’a menacée de me tuer, si je ne le laissais pas partir.»
18Pendant ce temps, David avait réussi à s’échapper. Il se rendit chez Samuel, à Rama, et lui raconta tout ce que Saül lui avait fait. Alors ils allèrent ensemble s’installer à Nayoth.
19On informa Saül que David se trouvait à Nayoth, près de Rama.
21Dès que Saül apprit cette nouvelle, il envoya d’autres gens, mais eux aussi furent saisis de cette excitation prophétique. Saül envoya un troisième groupe, et la même chose se reproduisit.
22Alors il partit en personne pour Rama. Arrivé à la grande citerne de Sékou, il demanda: «Où se trouvent Samuel et David?» – «A Nayoth, près de Rama», lui répondit-on.
23Il s’y rendit. En cours de route, l’Esprit de Dieu s’empara de lui aussi; il fut possédé par l’excitation prophétique jusqu’à son arrivée à Nayoth.
24Comme les autres, il ôta ses vêtements, il prophétisa en présence de Samuel, puis s’effondra nu, et resta ainsi tout le jour et toute la nuit suivante. C’est pourquoi on dit: «Est-ce que Saül, lui aussi, est devenu prophète?»
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre de Samuel
Ancien Testament
Le premier livre de Samuel couvre la transition d'Israël du régime des juges à la monarchie. Il présente Samuel le prophète, la demande du peuple pour un roi, le règne tragique de Saül et l'émergence de David comme futur roi selon le cœur de Dieu. Le livre interroge le rapport entre le pouvoir humain et la souveraineté divine.