Jonatan développe l'excuse, expliquant que David avait un devoir familial et religieux urgent à Bethléem, et qu'il avait fait appel à leur amitié pour obtenir la permission.
Utilisez des arguments crédibles et émotionnels pour justifier des décisions importantes.
Dans ce chapitre
Voir tout →Comme d’habitude, il s’assit sur le siège qui lui était réservé, contre le mur; le général Abner s’assit à côté de lui et Jonatan en face, mais la place de David resta inoccupée.
26Ce jour-là, Saül ne dit rien; il pensa que David n’avait pas pu venir, à cause d’une affaire imprévisible d’impureté rituelle.
27Mais le lendemain, deuxième jour de la fête, lorsque Saül vit la place de David de nouveau inoccupée, il demanda à Jonatan: «Pourquoi David n’est-il pas venu au repas, ni hier, ni aujourd’hui?»
28Jonatan répondit: «David m’a demandé avec insistance de pouvoir se rendre à Bethléem.
30Saül se mit en colère contre Jonatan et lui dit: «Fils de chienne! Je sais que tu as pris pour ami ce fils de Jessé, à ta honte et à celle de ta mère.
31Mais écoute bien ceci: Tant que cet individu sera en vie, tu ne seras jamais sûr de pouvoir régner. C’est pourquoi fais-le arrêter et qu’on l’amène ici, car il mérite la mort.» –
32«Pourquoi devrait-il mourir? répliqua Jonatan. Qu’a-t-il fait de mal?»
33Saül brandit sa lance contre Jonatan pour le frapper. Alors Jonatan comprit que son père était fermement décidé à faire mourir David.
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"Les chefs des familles de la tribu de Lévi vinrent trouver le prêtre Élazar, Josué, fils de Noun, et les chefs de famille des autres tribus israélites"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre de Samuel
Ancien Testament
Le premier livre de Samuel couvre la transition d'Israël du régime des juges à la monarchie. Il présente Samuel le prophète, la demande du peuple pour un roi, le règne tragique de Saül et l'émergence de David comme futur roi selon le cœur de Dieu. Le livre interroge le rapport entre le pouvoir humain et la souveraineté divine.