"Par le Seigneur vivant, je te l’affirme, le Seigneur lui-même mettra fin à sa vie, soit qu’il meure de mort naturelle, soit qu’il succombe au cours d’un combat."

La Clarté

David affirme sa foi que Dieu interviendra pour mettre fin à la vie de Saül, soit par mort naturelle, soit au combat, mais que ce n'est pas à lui de le faire.

L'Action

Confier la justice à Dieu et croire en son plan peut libérer du fardeau de la vengeance personnelle.

Dans ce chapitre

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6

David appela Ahimélek le Hittite et Abichaï, frère de Joab, dont la mère s’appelait Serouia; il leur demanda: «L’un de vous viendrait-il avec moi jusqu’au camp de Saül?» – «J’irai avec toi», répondit Abichaï.

7

Pendant la nuit, David et Abichaï se rendirent au camp de l’armée: Saül, couché, dormait au centre du camp, sa lance plantée en terre près de sa tête. Abner et la troupe dormaient tout autour de lui.

8

Abichaï dit à David: «Cette nuit, Dieu livre ton ennemi en ton pouvoir. Permets-moi d’aller le clouer au sol avec sa lance. Un coup suffira, je n’aurai pas besoin de lui en donner un deuxième.» –

9

«Non, répondit David, ne le tue pas! Penses-tu que l’on puisse rester impuni après avoir attenté à la vie du roi que le Seigneur a choisi?

11

Mais que le Seigneur me préserve d’attenter à la vie du roi qu’il s’est choisi. Contentons-nous de prendre la lance qui est près de son chevet et la cruche d’eau, et allons-nous-en.»

12

David prit la lance et la cruche près de la tête de Saül et ils s’en allèrent. Personne ne se réveilla, personne ne vit ni ne sut quoi que ce soit; tout le monde dormait, car le Seigneur avait fait tomber sur eux un profond sommeil.

13

David passa de l’autre côté de la vallée, et se tint sur une hauteur, à bonne distance du camp de Saül.

14

Il cria en direction de l’armée pour appeler Abner, fils de Ner: «Eh, Abner! Réponds donc!» – «Qui ose déranger ainsi le roi?» demanda Abner.

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Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 1050–1000 av. J.-C.