Les habitants de Quiriath-Yéarim récupèrent l'Arche et l'installent dans la maison d'Abinadab, consacrant son fils Élazar comme gardien, assurant ainsi sa protection.
La responsabilité des choses sacrées doit être confiée à des personnes dédiées et respectueuses, capables d'assurer leur intégrité.
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Après que le coffre sacré du Seigneur eut été déposé à Quiriath-Yéarim, beaucoup de temps s’écoula, une vingtaine d’années. Les Israélites aspiraient à se rapprocher du Seigneur.
3Alors Samuel leur dit: «Si c’est de tout votre cœur que vous revenez au Seigneur, cessez d’adorer les idoles d’Astarté et de tous les autres dieux étrangers; attachez-vous au Seigneur et servez-le, lui seul; alors il vous sauvera du pouvoir des Philistins.»
4Les Israélites rejetèrent donc les idoles des dieux Baals et de la déesse Astarté, et ils adorèrent le Seigneur seul.
5Samuel ordonna ensuite: «Que tout le peuple se rassemble à Mispa; là je prierai le Seigneur en votre faveur.»
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Ésaïe
14:25
"Je briserai la puissance assyrienne dans mon propre pays; sur mes montagnes je la piétinerai. Elle imposait aux miens le joug de sa domination, je la ferai disparaître. Elle avait chargé leurs épaules d’un fardeau pesant, je les en débarrasserai.»"
Psaumes
18:41
"Devant moi, tu mets en fuite mes ennemis, je peux réduire à rien mes adversaires."
Jérémie
40:4
"Eh bien, je détache aujourd’hui les chaînes qui tenaient tes mains. Si tu as envie de venir avec moi à Babylone, viens, je veillerai sur toi. Mais si tu n’en as pas envie, ne viens pas. Considère que tu peux aller partout dans le pays, et va où tu jugeras bon d’aller.»"
#Protection
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre de Samuel
Ancien Testament
Livre historique
Le premier livre de Samuel couvre la transition d'Israël du régime des juges à la monarchie. Il présente Samuel le prophète, la demande du peuple pour un roi, le règne tragique de Saül et l'émergence de David comme futur roi selon le cœur de Dieu. Le livre interroge le rapport entre le pouvoir humain et la souveraineté divine.
Auteur / Tradition
Tradition deutéronomiste
Période
Env. 1050–1000 av. J.-C.