"Tous les invités d’Adonia furent effrayés par ces paroles; ils se levèrent et s’en allèrent chacun de son côté."

La Clarté

Les invités d'Adonia, réalisant la gravité de la situation et l'échec de l'usurpation, sont pris de panique et fuient, abandonnant Adonia à son sort.

L'Action

Les alliances basées sur l'opportunisme sont fragiles et s'effondrent face à l'adversité, soyez conscient de la nature de vos soutiens.

Dans ce chapitre

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puis le prêtre Sadoc et le prophète Natan l’ont consacré roi près de la source de Guihon. Ensuite tout le monde est remonté de là en manifestant sa joie, et la population de la ville est tout excitée; voilà d’où venait le bruit que vous avez entendu.

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De plus, continua Yonatan, Salomon a pris place sur le trône royal,

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et les ministres sont venus féliciter Sa Majesté le roi David en disant: “Nous souhaitons que ton Dieu rende la renommée de Salomon encore plus grande que la tienne, et qu’il rende son règne encore plus glorieux que le tien.” Et alors le roi, sur son lit, s’est incliné profondément

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et a déclaré: “Je remercie le Seigneur, le Dieu d’Israël, qui m’a donné aujourd’hui un successeur, et qui surtout m’a permis de vivre ces événements.”»

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Adonia lui-même eut tellement peur de Salomon qu’il alla se réfugier auprès de l’autel des sacrifices.

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Quelqu’un vint l’annoncer à Salomon en ces termes: «Adonia a tellement peur de toi qu’il s’est réfugié auprès de l’autel; là, il a dit: “Je ne quitterai cet endroit que si le roi Salomon me promet de ne pas me faire mourir.”»

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Salomon répondit: «S’il se conduit en honnête homme, je ne lui ferai aucun mal; mais s’il commet la moindre faute, il devra mourir.»

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Le roi Salomon envoya quelqu’un chercher Adonia auprès de l’autel; on le fit descendre de là, et il vint s’incliner jusqu’à terre devant le roi. Alors Salomon lui dit: «Tu peux retourner chez toi!»

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Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.

Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 970–850 av. J.-C.