Jéroboam instruit sa femme d'apporter des offrandes modestes au prophète Ahia, espérant obtenir une prophétie favorable concernant la maladie de leur fils.
Ne pas chercher à manipuler les prophètes ou les serviteurs de Dieu avec des cadeaux.
Dans ce chapitre
Voir tout →A cette même époque, Abia, fils de Jéroboam, tomba malade.
2Alors Jéroboam dit à sa femme: «Déguise-toi pour qu’on ne reconnaisse pas que tu es ma femme, puis va à Silo. C’est là qu’habite le prophète Ahia, celui qui m’a annoncé que je régnerais sur le peuple d’Israël.
4C’est ce qu’elle fit: elle se rendit à Silo et se présenta chez le prophète Ahia. Or celui-ci était tellement âgé qu’il était devenu aveugle,
5mais le Seigneur l’avait prévenu en ces termes: «La femme de Jéroboam va venir. Elle sera déguisée et elle t’interrogera au sujet de son fils qui est malade. Tu lui donneras telle et telle réponse.»
6Ainsi, dès qu’Ahia entendit le bruit des pas de celle qui arrivait devant sa porte, il cria: «Entre, femme de Jéroboam! Pourquoi fais-tu semblant d’être quelqu’un d’autre? De toute façon, j’ai pour toi une mauvaise nouvelle.
7Retourne dire à Jéroboam: Voici ce que te déclare le Seigneur, le Dieu d’Israël: “Tu n’étais qu’un simple citoyen; or je t’ai pris pour faire de toi le chef d’Israël, mon peuple;
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Explorer →"Ainsi se réalisa la parole que le Seigneur avait prononcée par la bouche du prophète Jérémie: «Le pays sera abandonné pendant soixante-dix ans, jusqu’à ce que soit achevé son temps de repos, pour compenser les périodes de repos qui n’ont pas été observées»."
"Éraste est resté à Corinthe, et j’ai laissé Trophime à Milet, parce qu’il était malade."
"Au sujet des Ammonites. Voici ce que déclare le Seigneur: «Pourquoi le dieu Milkom a-t-il annexé le territoire de Gad? Pourquoi les Ammonites occupent-ils des villes israélites? Israël n’a-t-il pas de fils qui puissent en être les héritiers?»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Rois
Ancien Testament
Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.